《《雷电颂》的教学反思【22篇】》
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，通常会被要求编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。写教案需要注意哪些格式呢？
《雷电》教案 1
[教学目标]
1、自主学习生字，通过查字典、近义词等方法理解词语“摄取、勇士、揭开”等词语的意思。
2、正确、流利地朗读课文，围绕课文内容，进行提问。通过联系上下文理解、解释关键词理解句子等方法解决问题。
3、根据文中的描述，能介绍富兰克林的制作的风筝及简单原理。
4、通过阅读，感受科学家勇于为科学献身的伟大精神。
[教学重点和难点]
围绕课文内容，进行提问。通过联系上下文理解、解释关键词理解句子等方法解决问题。
[教学准备]
1、媒体。
2、预习课文：
（1）读通课文，读准生字的字音。
（2）圈画自己不理解的词语，用自己认为合适的方法去理解。
[教学时间]
1.5课时—2课时
[教学过程]
一、揭示课题：
1、板书：雷电
师：这是一种自然现象，你见过吗？谈谈你所知道的。
学生谈。
2、师：同学们通过书籍、电视等多种渠道，了解了雷电之谜。（板书：之谜）有一位美国科学家富兰克林，他曾冒着生命危险，从天空摄取闪电，揭开了雷电之谜。
板书：揭开
做动作理解：揭开
联系生活经验初步了解“揭开”的不易。
齐读课题
3、出示第一小节：美国科学家富兰克林，是18世纪电学的一位勇士。他曾冒着生命危险，从天空摄取闪电，揭开了雷电之谜。
指名读，（及时用多种方法理解：摄取）师引读体会两句的因果关系，男女生合作读体会。
质疑：
雷电之谜是什么？为什么要揭开雷电之谜？怎样揭开的`？结果怎样？有什么生命危险呢？……
二、深入研读：
1、学习第2小节：雷电之谜是什么？为什么要揭开雷电之谜？
（1）出示句子：从前，人们一直认为，天空中出现电闪雷鸣，这是大自然在显示神威。
指名读
引导理解：人们——大多数人；一直——说明存在很久了；大自然在显示神威——认为是天公在发火，对大自然充满了敬畏。
再指名读。
（2）出示：可是，富兰克林却大胆提出，那是大自然的一种“放电现象”。
指名读
师：他敢于向当时的传统观念挑战，提出自己与众不同的观点，向大自然挑战，真是勇气可嘉。
板书：敢于挑战
2、学习第3、4节：怎样揭开雷电之谜的？结果怎样？
（1）师：为了揭开雷电之谜，1753年7月的一天，富兰克林亲自做了一个吸引雷电的风筝实验。他在做实验前做了精心的准备，读读第3节，找找描写他做准备的句子。
交流，出示句子：他事先精心制作了一只白色丝绸风筝，风筝上安了一个尖细的铁棒。风筝用麻绳系住，麻绳末端分成两支，分别接上一片铜钥匙和一小段丝线。
指名读，及时正音：丝绸、系住、末端
自己轻声读，针对内容提出问题。
交流。（预设：为什么用白色丝绸制作风筝？风筝上为什么要安尖细的铁棒？为什么在麻绳末端分别接上一片铜钥匙和一小段丝线？……）
（2）自己轻声读第4节，解决问题。
（有的立即请学生回答，有的内容可以在课后请学生查找资料回答）
联系下文解决：风筝上为什么要安尖细的铁棒？为什么在麻绳末端分别接上一片铜钥匙和一小段丝线？
结合“觉得手有点麻，当他的手指靠近那片铜钥匙时，一朵蓝色的电火花立刻向手指射过来。”回答“安尖细的铁棒”、“在麻绳末端分别接上一片铜钥匙和一小段丝线”的原因和冒“生命危险”的原因。
板书：勇于献身科学
（3）复述：请你来为富兰克林的风筝写一份简单的说明书，并说说为什么要这样设计。
（4）师：为了实验能取得成功，富兰克林还精心实验的时间，是？（选择了7月的一天来做实验）因为那天？（引读：天空乌云密布，雷电交加。）过了没多久？这样的天正适合做实验。
他还精心选择了实验的地点，在？（费城的郊外）因为？（比较空旷，容易收集）
（5）师：他做了这样精心的准备，实验成功了吗？他兴奋地叫起来？（指名读、齐读）
师：他勇于实践，知道了雷电之谜就是？（放电现象）板书：放电现象
（6）师：当他实验成功后，（谁）会说：“ 。”（提示：看他做实验的儿子、曾经嘲笑过他的人、别的科学家）
（7）师：富兰克林有着为了科学坚持到底的精神，才会做成实验，让我们在来读读课文，感受他揭开雷电之谜的不易。
读课文3、4小节。
3、理解“勇士”
（1）师：富兰克林就是这样揭开雷电之谜的。人们称富兰克林是18世纪电学的一位勇士，是因为？（媒体出示第一节，引读）
（2）你还能从文章中找到，表明他是“勇士”的句子吗？
句式：人们称富兰克林是18世纪电学的一位勇士。 。（指导不加上“因为”说）
4、学习最后一节：
后来，他还发明了——（读最后一节）
三、小结：
真正的勇士，是像富兰克林这样，敢于（引读板书）敢于——，敢于——的人，让我们也像富兰克林这样敢于——，成为生活、学习、工作的勇者吧。让我们记住这位伟大的科学家——富兰克林。
《雷电颂》教学设计 2
教学目标
１、学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激。
２、体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
教学重点、难点
１、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。
２、品味语言，理解语言中所包含的深意。
教学时数
１课时。
教学过程
一、预习
１、给下列加粗字注音：
伫立（zhù）睥睨（pìnì）咆哮（xiào）波澜（lán）
污秽（huì）犀利（xī）劈开（pī）稽首（qǐ）
虐待（nüè）驰骋（chěng）
２、解释下列词语：
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
污秽：不干净。
犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。
播弄：摆布。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹雳。
踌躇：犹豫。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽：迷信的
拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
二、导入
利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放《橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。
介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。
郭沫若历史剧《屈原》写于１９４２年１月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。１９４２年１月，时值“皖南事变，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自──《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
三、朗读课文
课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。
四、再读课文，理清思路
学生讨论、交流。
明确：
《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。
文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层（１～３段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层（４～６段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层（７～８段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层（９～１２段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。
第五层（１３段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。
五、探究活动
提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。
学生讨论、交流。
明确：
文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。
风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已� 风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。
此外。《雷电颂》还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。
反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。
诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。
六、欣赏品味
学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。
七、小结
本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。
“雷电独自”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔。是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
八、布置作业
１、研讨与练习三。
２、选用课时作业优化设计。
《雷电颂》教案 3
通过教学设计，教师和学习者可以清楚地知道学习者要学习什么内容，学习者将出现哪些学习行为，并为此确定教学目标，关于雷电颂的教案怎么写。以下是第一范文网小编为大家整理的关于雷电颂教案，给大家作为参考，欢迎阅读！
雷电颂教案
授课人 纪春玲
课时第1课时
知识目标：了解《屈原》创作的时代背景、作者情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位。能准确地读出生字词。
能力目标：能把握朗诵的感情基调，能有感情地朗读课文。
情感态度与价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点朗读课文。
整体感知课文内容。教学难点指导学生有感情地朗读课文。课型阅读课主要教法诵读法
研讨法教学手段多媒体板书设计雷电颂
郭沫若
舞台说明：外貌动作铺垫
内心独白：激情澎湃气势雄浑
课后小结教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图一、导入新课：
二、介绍屈原：
三、介绍作者：
四、创作背景、写作意图、剧情简介：
五、自学字词：同学们，有这样一个人，他身材魁梧，一张饱经风霜的脸上凝聚着万般的忧愁，腰系博带，佩陆离长剑，戴切云高冠，着雪白罗服。瑟瑟秋风下，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌。他是谁呢？(他就是屈原我国第一位伟大的爱国诗人。
今天我们一起来学习郭沫若创作的历史剧《屈原》第五幕《雷电颂》第二场里节选的一段，一起来走进屈原丰富的内心世界，感受这个伟大的爱国诗人的形象。
1.请同学介绍屈原。
2.在此基础上教师介绍屈原，讲屈原的故事。
1.请同学介绍郭沫若。
2.教师介绍郭沫若。
简要介绍写作背景、写作意图、剧情。
请同学借助工具书、书下注释，给生字词注音，解释重点词语。人物竞猜
介绍屈原
倾听、观看投影
介绍作者
倾听、观看投影
倾听
扫清字词障碍引起对屈原的关注，激发阅读兴趣。
了解屈原
了解作者
便于更好地理解作品，理解屈原的内心世界。
积累词汇教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图六、朗读训练：
七、布置作业：
1.倾听朗诵录音，畅谈感受。
要求：
请学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速，并根据自己的理解加以评论。
2.你觉得本文在语言上有何特点？(教案 ) 跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？(参考：激情澎湃，气势雄浑。全文都是屈原的内心独白。)
3.根据刚刚听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，假设自己就是屈原，自由朗读全文。
4.指定学生朗读自己喜欢的段落，其他学生加以评论指出优点与不足，并给这位学生做朗读示范。
1.朗读课文两遍。
2.复习字词。听录音
谈感受
完成作业为分析鉴赏文章作充分的准备
积累词汇新课时教案授课人纪春玲课时第2课时课题雷电颂教学目标知识目标：能了解本文所运用的象征手法。能说出本文所运用的修辞方法。
能力目标：能借助于朗读，把握人物的情感及人物的性格。能结合作品说出作品的艺术特点。
情感态度与价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。教学重点1.运用象征手法，运用多种修辞方法表达思想感情，增强气势。
2.品味语言，理解语言中所包含的深意。教学难点品读象征意义。课型阅读课主要教法诵读法、研讨法教学手段多媒体板书设计雷电颂
郭沫若
象征手法
多种修辞方法的运用
合理大胆地想像
多用短句课后小结教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图一、整体感知：
二、研读赏析：1.结合课文背景，根据你的理解，谈谈屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容？体现在课文的结构层次方面是怎样的？
明确：
第一部分(从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”)：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二部分(从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
1.屈原的独白写了哪些景象？
明确：风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，东皇太一、东君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等土偶木梗形象
2.作者在描写这些景象时，运用了什么写作手法？仔细分析一下。
明确：象征手法。速读课文
概括全文内容，把握文章的结构。
跳读课文
列出独白中所描写到的景象
速读课文
把握全文的写作手法培养概括能力
结构文章的能力
提高筛选信息的能力
了解象征手法及其作用教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图三、品味语言：
风雷电：象征人世间追求正义、光明的变革现实的伟大力量；
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众；
有形的长剑：屈原所带的佩剑；
无形的长剑：坚定的信念；
没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
土偶木梗形象：象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。
3.抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
明确：对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
4.评点屈原形象：�
1.《雷电颂》既然是屈原的内心独白，请找出你最感兴趣的句子和段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。把握每一个景象的象征意义
思考
交流
鉴赏人物
品味语言深入理解文章的内涵
把握思想内涵
深入理解屈原这个历史人物
提高语言鉴赏能力教学过程设计教学环节教师活动学生活动活动意图四、课堂小结：
五、布置作业：2.《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？
①拟人兼呼告——最直接有力地表达爱憎情感。
②排比和反复——句式整齐，感情表达更强烈。
③多用短句——语气急促，情感激烈。
这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体！让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。
第八次教学反思
《第八次》是一篇历史小故事，文章通过介绍布鲁斯王子为了保卫自己的国家七战七败，在他几乎丧失信心、灰心失望之时，看到了蜘蛛结网亦是屡次失败，但不放弃，终于在第八次战胜困难织成了一张网。他被蜘蛛的这种不畏惧困难，持之以恒的精神所感动，由此受到鼓舞，组织第八次战役，终于赶跑了外国侵略者的故事，让学生懂得有志者事竟成的道理。
“我也要干第八次！”我引用布鲁斯的这句话向学生提出疑问“他为什么要干第八次？什么事情让他有如此坚定的信念和决心干第八次？”直接切入文章的重点段落第三、四段，让学生通过读来体会当时蜘蛛织网的艰辛以及它那令人可敬的精神，并试着让学生换位思考，如果你此时就是那只蜘蛛，你会怎么想，怎么做？那么你现在想对它说什么呢？以激起学生的兴趣，加深学生的体会，为第四段布鲁斯的“我也要干第八次！”作铺垫。
此时展现在学生面前的是一位自信、坚决、生机勃勃的王子，那么之前的他也是这样吗？由此过渡到一、二自然段，让学生通过对比，更加明确他前后变化的原因，加深对第三、四段的理解，趁热打铁，再回归到重点段落，读出布鲁斯语气的坚决。自然地引出了课文的最后一段。
这堂课很糟糕，课后我认真地进行了反思。首先，我认为对本课的设计思路比较满意。其次，导致课堂失败的原�
2、作为教师，缺少亲和力，更没有激起学生的学习的兴趣，使课堂死气沉沉，学生注意力不集中，效率低下；缺少教学机智与应变能力。
3、学生课堂知识不扎实。课的第一环节是预习第一课时所学的生字词，在写词语时，大部分学生字词不过关；朗读不到位，在学习课文时，许多学生不能完整、流利、准确地读课文，为课堂教学制造了障碍，也透视出第一课时教学的不成功。
看到列举出的这几条，感觉自己真的很失败，语文作为一门工具性学科，其蕴含的知识极为广泛，这也向教师提出了更高的要求，不仅要有深厚的知识底蕴，还要有内涵修养，更要有处理教材、调控课堂的能力，可自己到底做到了多少呢？要想做一名优秀的教师，优秀的语文教师，只有学习、学习再学习！
雷电颂教案 4
【教学目标】：
1、通过分析剧情、结合背景了解本文的写作目的。
2、通过朗读体会文章的写作手法及抒情方式。
【预习要求】：
1、流畅地朗读全文，初步感受文章的赞扬及批判对象。
2、仔细阅读课后剧情梗概，了解文章的出处。
【教学过程】：
1、导入：
“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？”)两千多年前，一位伟大的诗人向着世界发出了这样的疑问，在这疑问中铭刻着他对于身处危机中的祖国深深的忧虑。1942年，同样感受到祖国的内忧外患，另一位诗人郭沫若以这几个诗句为基础，在话剧《屈原》中书写了一首有关风、雷、电的慷慨激昂的颂歌。今天，我们学习这篇悲壮的诗歌，就是要感受这些先辈的情感，并用我们的声音再现那个时刻的场景。
2、检查预习，整体把握文本的情感。
(学生根据预习内容及补充材料回答)
⑴大家已经阅读过课后的话剧《屈原》的剧情梗概，本课选自五幕话剧的哪一幕？(第五幕)屈原为何被囚？(遭受了以南后郑袖、上官大夫靳尚的诬陷)郑袖为何要与秦相张仪勾结，出卖自己的祖国呢？
补充剧情：当时战国的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此齐楚联盟对秦国威胁最大，秦国自然处心积虑要拆散两国联盟。秦相张仪扬言要送中原的美女给楚王，早已人老珠黄的郑袖担心失宠，张仪乘机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍，郑袖就设计让楚王相信屈原“调戏”自己，进而诬陷屈原。
由此可见，郑袖陷害屈原完全是出于个人的私利，为此出卖祖国她在所不惜。
⑵郑袖的设计实际上非常荒谬，因为她在上演这出闹剧时舞台上还有许多扮演《九歌》中诸神的演员在场。可楚王没有想过屈原平时的行为，也没有询问其它人，轻易相信屈原已“疯”，这并不符合历史。在郭沫若原本的设计的话剧《屈原》，时间横跨了二十余年，基本上比较符合历史，郭沫若对剧情作出如此巨大的调整，并且将时间压缩至一天，就是为了突出生活的荒谬，也正是生活的荒谬才使屈原内心爆发出如此剧烈的愤怒。
⑶朗读全文，归纳一下文中出现的形象，并根据屈原的对其的不同态度将之分类。
提示：为什么把雷比作车轮滚动的声音？为什么要到洞庭湖、长江、东海以及那个小岛上去？
屈原用什么来称呼那些只会产生黑暗的诸神？
归纳：
风、雷、电：追求光明、打破黑暗的变革力量(歌颂)
洞庭湖、长江、东海、小岛：美好的理想世界(向往)
土偶木梗：黑暗势力的代表(痛斥)
⑷全文何处在歌颂追求光明的风雷电？(1-8)何处在痛斥黑暗？(9-11)在这两部分之间，有明显的过渡句，反复强调了什么？(“烧毁”，毁掉黑暗，赢得光明)在文中的最后两节(12、13)，同样也有着过渡句，提到了谁？(“河伯”)这一节中两次提到河伯是同一个人吗？(不是，后一个就是为他辩诬的扮演河伯的演员)实际上，屈原在这里描述了现实的黑暗，而在最后再一次呼唤“毁灭”这个黑暗的世界，也就是全文的总结。
3、指导朗读，品读文本。
⑴刚才我们所归纳的情感如何通过朗读来体现呢？我从两个段落中各选取了一个典型的语句，我们就从此开始，看看如何读出不同的情感：
A、“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”
B、“你，你东君，你是什么个东君？”
提示：在朗读这两句时可以通过语气的变化体现出情感的不同，而语气的变化具体来说就是声调的高低，语速的快慢。大家思考一下，两个语句，一表现热烈地呼唤，一表现愤怒地斥责，声调语速应当如何变化呢？特别是语句中几个重复的词语，应当读出什么样的变化呢？
(A、由低而高，由快而慢，表达迫切的渴望之情。B、由高而低，由慢而快，表达轻蔑和痛恨)
(学生先小声读，由个别学生示范读，再齐读)
⑵我们再来读这两句话所在的小节，也请大家读出语气的变化。
雷电颂 5
教学目的
1.学习文章抓住事物特征展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。
2.体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情。
教学重点、难点
1.运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。
2.品味语言，理解语言中所包含的深意。
教学时数：
一课时
教学过程
一、课前预习检查
1.给下列加点字注音。
伫立（zhu）睥睨（pi ni）咆哮（xiao）波澜（lan）污秽（hui） 犀利（xi）
劈开（pi）稽首（qi）驰骋（cheng）虐待（ne）
2.解释下列词语。
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
污秽：不干净。
犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。
播弄：摆布。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹雳。
踌躇：犹豫。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽：迷信的
拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
二、新课导入
利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料，播放<橘颂》的背景画面（电影《屈原》插曲），让学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的流水岸边的仰天长问，设置情境，导入新课。
介绍历史尉《屈原》写作的时代背景。
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的。半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露*民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介*的反动统治，抒发了人民的愤恨。
《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
三、朗读课文
课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生反复朗读，品味文章语言，体会文章气势，并谈感受。
四、再读课文，理清思路
学生讨论、交流。
明确：
《雷电颂》这段独白，大致包含两方面的内容：一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。
文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层（1～3段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层（4～6段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层（7～8段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层（9—12段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。
第五层（13段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
这是一首结构严谨的散文诗。全诗五个层次先分后合，紧密相连，由风，及雷，及电；由诅咒黑暗，再到追求光明；由歌颂火进射出光明，再到烧毁一切偶像。环环相扣，步步深入，一气呵成，使诗人的满腔怒火和对光明的渴望追求得以充分表现。
五、探究活动。
提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。
学生讨论、交流。
明确：
文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。
风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已� 风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。
此外。<雷电颂>还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。
反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！‘你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…‘鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。
诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。
六、欣赏品味
学生配乐朗读课文，进一步理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。
七、小结
本文是历史剧<屈原>中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。
“雷电独自”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔。是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
八、布置作业
研讨与练习三。
雷电颂教案 6
一、教学目标
1. 知识与技能目标
了解戏剧文学的特点，理解并掌握文中的生字词。
能够有感情地朗读课文，理解文章的象征手法和抒情方式。
2. 过程与方法目标
通过反复朗读与品味，感受主人公的情感变化和内心世界。
小组合作探究，深入理解文章的主题和艺术特色。
3. 情感态度与价值观目标
体会屈原的爱国情感和坚持正义、勇于斗争的精神，培养学生的爱国情怀和民族自豪感。
二、教学重难点
1. 教学重点
有感情地朗读课文，体会文章的情感和气势。
理解象征手法的运用，把握文章的主题。
2. 教学难点
深入理解屈原的内心世界和精神品质，感受作品的现实意义。
三、教学方法
诵读法、讨论法、点拨法
四、教学过程
（一）导入新课（3 分钟）
1. 播放一段有关屈原的视频或讲述屈原的故事，引出课题《雷电颂》。
2. 提问：对于屈原，大家了解多少？
（二）知识介绍（5 分钟）
1. 介绍作者郭沫若及其作品。
2. 讲解戏剧文学的特点，如舞台性、冲突性、台词性等。
（三）初读课文（10 分钟）
1. 学生自由朗读课文，圈画出文中的生字词，借助工具书解决。
2. 教师检查学生的。预习情况，重点强调“睥睨”“稽首”“污秽”等字词的读音和含义。
（四）整体感知（7 分钟）
1. 教师范读课文，学生边听边思考：文章的主要内容是什么？表达了作者怎样的情感？
2. 学生交流讨论，教师引导明确：文章是屈原的内心独白，表达了他对黑暗世界的愤懑和对光明未来的追求。
（五）精读赏析（15 分钟）
1. 学生分组朗读课文，思考：文中运用了哪些修辞手法？有什么作用？
2. 小组讨论，代表发言，教师点拨：文中运用了拟人、呼告、排比、反复等修辞手法，增强了文章的气势和抒情效果。
3. 再次朗读课文，思考：文中的风、雷、电等自然景象以及东皇太一、东君等神灵有什么象征意义？
4. 小组讨论，教师引导学生理解象征手法的运用，明确这些象征形象代表了不同的社会力量和人物。
（六）拓展延伸（5 分钟）
1. 引导学生思考：在当今社会，屈原的精神还有哪些价值和意义？
2. 学生自由发言，教师总结归纳。
（七）课堂小结（3 分钟）
1. 教师对本节课的内容进行总结，回顾文章的主题、艺术特色和屈原的精神品质。
2. 布置作业：选择文中你最喜欢的一段进行背诵，下节课检查。
五、教学反思
在教学《雷电颂》这篇课文时，通过多种教学方法的运用，基本达到了预期的教学目标。学生在反复朗读中，较好地体会了文章的情感和气势，对于象征手法也有了一定的理解。然而，在教学过程中也存在一些不足之处。例如，在讨论象征意义的环节，部分学生对一些象征形象的理解还不够深入，需要进一步引导和启发；在拓展延伸环节，学生的思考和发言还不够充分，对于屈原精神在当今社会的价值和意义的探讨还可以更加深入。在今后的教学中，应更加注重对学生思维能力的培养，引导学生深入思考问题，提高学生的阅读理解和分析能力。同时，要进一步优化教学设计，合理安排教学时间，提高课堂教学的效率和质量。
《雷电颂》教案 7
教材分析：这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，事实上，他与风暴雷电已完全融为一体！
学习目标：
1、知识与能力目标：了解戏剧文学的特点。
理解本文使用的修辞和象征手法，体会表达效果。
2、过程与方法目标：品味语言的抒情效果，理解作品内蕴的深刻思想内涵。
3、情感态度与价值观目标：理解屈原深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
教学重、难点：
1、朗读并背诵课文前六段。体会作品的雄伟气势和浓厚的抒情意味。
2、联系背景资料，深刻理解作品的思想感情。
学情分析：
教学手段：多媒体课件辅助教学。
课前准备：
1、预习本文字词，扫清阅读障碍。
2、搜集一些屈原的资料
第一课时
教学过程：
一、创设情境，激情导入。
（多媒体播放《橘颂》的背景画面，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问。）
“节分端午自谁言，万古� 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（唐文秀《端午》）同学们，每年的五月初五是我国传统的端午节，流传久远的龙舟竞渡、吃粽子的习俗，据说是为了纪念抱石投汨罗江而死的爱国诗人屈原。那么，是怎样的遭遇让诗人作出这样的抉择呢？今天，让我们一起走进郭沫若历史剧《屈原》中的灵魂和高潮——《雷电颂》，去倾听诗人的抒情独白。（板书文题、作者）
二、初读课文，扫清障碍。
1、戏剧知识推介
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为剧本，是文学的一大类别，与诗歌、散文、小说并列。剧本直接规定了戏剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础和根据。
2、屈原简介
屈原，我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅助怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都蜻为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。
学生阅读课文《参考资料》，了解历史剧《屈原》的内容和写作背景。师补充：
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独白，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。
《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来，铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
4、掌握下列字词。
伫立(zhù)睥睨(pìnì)咆哮(xiào)波澜(lán)污秽(huì)犀利(xī)
劈开(pī)稽首(qǐ)驰骋(chěng)虐待(nüè)
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
污秽：不干净。
犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。
播弄：摆布。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹雳。
踌躇：犹豫。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽：迷信的
拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
三、细读课文，整体感知。
1、学生自由朗读全文，初步感知文章。疏解字词，标示段序。
2、学生阅读舞台说明。
回答问题：舞台上的屈原是个怎样的形象？
学生回答，教师明确：舞台上的屈原是个坚持真理的爱国者、受到奸佞残酷迫害的形象。他手足戴着刑具，颈上系有长链，“玄衣”“披发”，但他大义凛然，伫立睥睨，目含怒火，坚贞不屈，满腔愤怒，即将喷涌而出！
3、媒体展示舞台情境，学生听课文录音，体会朗读的情感、语气。
学生回答问题：�
4、学生有表情地朗读课文。合作探究文章的思想内容。
思考：屈原的内心独白表达了哪两方面的思想内容？文章的层次结构如何？
学生小组讨论后回答，教师明确：
课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗里两方面的思想内容。
第一层：（1—8）诗人呼唤和歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤怒和对光明的礼赞与向往。
第二层：（9—13）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
四、课堂总结：
郭沫若的浪漫主义历史剧《屈原》塑造了我国一个伟大的政治家兼诗人——屈原的形象，表现了他深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神。
五、布置作业：
1、熟读课文
2、课后练习一
六、板书设计：
雷电颂
郭沫若
屈原坚持真理的爱国者感情
受到奸佞残酷迫害者愤怒、慷慨、激昂
七、课后反思：
第二课时
一、复习导入：
1、字词：伫立睥睨犀利稽首驰骋虐待
2、《雷电颂》的作者是，本文节选自，是一部
剧。
二、精读（选读）课文，深入感悟，鉴赏创新。
1、小组展开朗读课文“歌颂风雷电”片断比赛，教师和学生代表组成评委予以中肯评点。
2、师生共同评点屈原形象。
剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自己的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祗，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。
3、学生通读全文，结合具体语句品析文中运用的修辞手法及其表达效果。
学生举例，教师归结；
课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。
其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。如“啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，……你们都是诗，都是音乐，都是跳舞”兼用拟人、呼告、排比；“你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁”兼用反复、排比，无比愤怒地斥责恶神。运用多种修辞手法使作品到达了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼动人心。
三、质疑问难，合作探究。
研讨：
（1）文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？
（2）抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？
学生小组交流研讨结果，教师明确；
（1）文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的`长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
（2）对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。
四、拓展延伸，以读带写。
写写你读后的感受。
五、课堂总结：
同学们，雷电独白既展示了屈原的性格和情怀，也反映了郭沫若的创作个性，古今两大诗人的激情合而为一，达到物我同化的境界。感情诵读，我们深刻体悟到的是诗人那炽热的爱国之心，这流淌着的便是民族兴盛的合唱曲。
六、布置作业：
阅读历史剧《屈原》，感受作品的思想内容，写出自己的心得体会。
七、板书设计：
雷电颂
郭沫若
一、屈原形象：光明与正义的化身——爱国爱民、英勇无畏
二、结构：（一）呼唤、歌颂风雷电，表达愤激黑暗和向往光明的情感。
（二）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者
三、手法：1.象征风、雷、电：象征人世间追求正义光明的变革力量
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众
“东皇太一”等众神：象征人世间昏庸腐朽的当权者和官僚统治集团
2.比喻、拟人
八、课后反思：
雷电颂教案 8
雷电颂
教学目的
学习本文，了解文章主题，体会屈原热爱祖国，抨击黑暗，热烈追求光明的思想感情
学习本文的修辞手法。抓住事物象征意义展开想像，达到物我同化的境界，有力地抒发战斗激情。
学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。
教学重点、难点
理解文章主题和人物情感
品味语言，理解语言中所包含的深意。各种具体事物的象征意义
教学过程
一、导入
同学们，我们中华民族的文化源远流长，古人为我们留下了许多诗词歌赋，有“人生几何，对酒当歌”的豪迈；有“帘卷西风，人比黄花瘦”的哀怨；有“无言独上西楼，月如钩”的孤独„„
不知道同学们听过这样一句话吗？“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
这是我国伟大的爱国主义诗人屈原留给我们后人的一句激励我们的话，在屈原这个历史人物身后，有一段令人回味和反思的历史„„
本文作者郭沫若面对正在陷入黑暗的祖国，失去自由的他以《雷电颂》的形式无比猛烈地迸发出来。
二、作者、屈原、写作背景
1、作者简介
郭沫若（1892～1978）:作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞。代表作：诗集《女神》历史剧 《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高渐离》《南冠草》
2、屈原简介
屈原——名平，字原，号灵均。我国第一位伟大的爱国主义诗人，战国时楚国人。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
因看透了秦国吞并六国的野心，力劝楚怀王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻后，自投汨罗江而死。
4、写作背景简介
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂>出现在《屈原》第五幕第二场（“橘颂” “受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”）。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。
三、预习
1．给下列加点字注音。
伫立(zhu4)睥睨(pi4 ni4)咆哮(xiao4)波澜(lan2)污秽(hui4)犀利(xi1)劈开(pi1)稽首(qi3)驰骋(cheng3)虐待(nüe4)2．解释下列词语。
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。污秽：不干净。
犀利：（武器、言语等）锋利；锐利。播弄：摆布。
虐待：用残暴狠毒的手段待人。雷霆：雷暴；霹雳。
踌躇：犹豫。鞭挞：鞭打。比喻抨击。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽：迷信的
拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
四、朗读课文
课文在形式上并不押韵，但节奏分明，声调铿锵有力，要求学生体会文章气势。
思考：本文的段落结构？
文章按自然力声威的发展，和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层（1～3段），呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层（4～6段），呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第三层（7～8段），赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。
第四层（9—12段），义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。
第五层（13段），表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
2、作者笔下的屈原形象及其它人物形象
剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。
五、探究活动。
提问：课文运用了象征手法，说说风、雷、电等形象象征了什么，再举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。
学生讨论、交流。
明确：
文中屈原借助于讴歌伟大的自然威力，抒发了对摧毁黑暗的渴望和对这种伟大正义力量的赞美。
风、雷、电，这些自然界的现象，在诗人心目中，已� 风雷电摧枯拉朽，“咆哮”、“爆炸”、“劈开”，这正是屈原在和黑暗势力进行殊死的搏斗。因此，屈原对风雷电的歌颂，也是对与黑暗势力作斗争的正义力量的歌颂。
此外。还运用了多种修辞手法，表达感情，增强语势。独自中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。
反复、排比的方法，充分地表达感情，使独自更有气势。如，：你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！„‘你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！„‘鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。
诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？„‘但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独自更增强了战斗力。
六、欣赏品味
学生配乐朗读课文，化身屈原：你听见了什么？你读出了什么？
点拨：我听见了风在怒吼、雷在轰鸣、电在劈闪、诗人在呼喊、火热的心在跳动的声音„„ 点拨：我读出了赞美、诅咒、悲愤、激动、难过的语气和心情。。。
七、小结
在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助它们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬、光耀夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
八、作业
收集戏剧知识
《雷电颂》教学设计 9
雷电颂 教学设计
一、教学目标
1、朗读课文，体味文章气势，感受情感律动。
2、理解作品的思想内容，初步了解戏剧文学的特点——剧本主要靠语言、动作表现人物性格。
3、品味语言，理解语言中所包孕的深意，培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。
二、教学重点
1、人物的情感及人物的性格。
2、作品的思想内容。
3、作品中人物情感的表达方式。
三、教法设计
1.听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。
2.课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。
3.多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。
四、课前准备
提供参考书籍及相关网站，让学生走近戏剧，走近郭沫若，走近屈原。
五、教学步骤
（一）导入新课
学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。
教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入新课，教师板书课题。
屈原：名平，字原，号灵均，我国第一位伟大的爱国诗人，战国时期出国人。用楚辞形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。因看透秦国吞并六国的野心，力劝楚王联齐抗秦，后来遭奸人陷害，罢官放逐，但仍心系祖国。楚国被攻占后，自投汨罗江而死。
郭沫若：现代著名作家，诗人，剧作家，历史学家，他从抗战的现实斗争中深切感受到人民的呼声和时代的责任，又从往昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与澎湃的诗情。
《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民党统治最黑暗的时候。蒋介石集团消极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。
（二）检查预习
预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）该课“课前热身”部分内容。
（三）整体感知
多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。
1、你觉得本文在语言上有何特点？
激情澎湃，气势雄浑。
2、模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。
3、与以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？
是屈原的内心独白。是人物直抒胸臆，直接流露内心深处最强烈的思想感情的一种戏剧艺术表现手法。可以直接展示人物内心深刻而复杂的矛盾。本文充分展开艺术联想，达到物我同化的境界。
郭沫若十分注意在戏剧冲突中激化人物的内心情感，逐渐推向高潮，最后以长篇抒情独白的方式喷泻二处，以达到最大限度的戏剧和抒情效果。
4、结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。
两层：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的神力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
（四）问题探究
《雷电颂》是屈原的内心独白，我们能够从中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家庭，并说说这里写出了屈原怎样的内心感情。
1、学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。
2、小组交流、讨论品读感受。
3、学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。
4、�
5、在朗读中不难发现作者将很多事物赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特别的含义？这是一种什么手法？
风雷电：象征变革现实的伟大力量
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众
无形的长剑：坚定的信念
“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团
象征：根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感（被象征的本体）。能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大增强作品的艺术表现力和感染力。
6、讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点？
从句式、修辞等角度。
运用拟人、呼告，最直接最有力地表达爱憎。
运用排比、反复，使句式整齐，铿锵有力。
多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。
7、全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。
（五）练习巩固
完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）该课“课内深化”部分内容，并评讲。
六、布置作业
1、完成励耘精品系列丛书《课时导航》人教版七年级语文（下）该课“课外拓展”部分内容。
2、拓展延伸
举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》片段朗诵，由教师和学生代表组成评委，评出一、二、三等奖，给予奖励。
《雷电颂》教学设计 10
【教学目标】
１、知识与技能：
⑴理解积累：读一读、写一写中的词语。
⑵了解写作背景，为理解文章主旨服务。
⑶理解象征手法在文学作品中的运用。
２、过程与方法：
⑴指导学生大声朗读课文，想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。
⑵在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的`作用。
３、情感态度价值观：
体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养学生的爱国主义情怀。
【重点、难点】
指导诵读，通过读感受人物的思想及品味本文富有强烈感情的语言。
【课时安排】
１课时。
【教学过程】
１、记住生字，积累词语。
２、根据课后参考资料了解戏剧基本剧情。
３、搜集屈原的有关资料。
一、结合背景激情导入
孩子们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，哺育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；如果说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自己的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他如果看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。
二、朗读感悟品析课文
１、听读录音，找出发现：
⑴播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。
⑵同学们说一说听后你的第一感觉是什么？
（激情澎湃、气势雄浑）（感情充沛、高亢激昂）
⑶为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表现形式有什么特别之处？
（通篇都是人物的内心独白）
２、自由朗读了解内容：
⑴（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣摩一下该怎么处理语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文。
（自由朗读）
⑵读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？
（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君）
⑶作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表现手法呢？
３、重点精读，把握情感：
⑴选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣摩出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？
（请同学们自由赏析，言之成理，有自己的感受即可）
⑵本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？
（借古讽今，鞭挞了蒋某人的反动统治，抒发了人民的愤恨。）
４、综合归纳，品析语言：
《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？
（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）
三、小结全文，写百字读后感
附：阅读拓展资料《醉》，给学生做一个欣赏。
醉──读《雷电颂》有感
一双戴着镣铐的伸向长空的手
是在寻求光明
同时也奉献自己一生的精力
在别人眼中
也许是一种痴狂
独自叫嚷着要烧毁，烧毁
嘶哑的怒吼着要炸裂，炸裂
胸中涌动的是怎样的一种激情
却被铁的桎梏锁在黑暗的牢笼
你的火
把那铁镣烧红
黑暗中血一样的暗红在不停地闪动
日复一日地对光明的渴望和寻求
却被扼住在这黑暗的年代
心中纵有铁马金戈却脱不去身体的悲哀
终究是个凡人
一个人的力量怎么能达碎千年的禁锢
雷鸣，电闪，风的狂吼
咆哮，炸毁，力的崩裂
地洞山摇的伟力穿透云层
天上的神灵也不敢吭声
其实你也是神灵，却化成肉体凡胎
全部的血和肉奉献给无边的信仰
黑暗中只有你才能见到远方的光明
从不喝酒却在一间孤独的大殿中如醉如痴
仰望穹隆在《九歌》诸神面前似癫似狂
你心中的无形的长剑正划破天宇
黑暗中那是唯一的电光
还有雷
炸裂滚动着惊天的巨响和风一同在云中
咆哮
也许有铜和铁的颜色
兵戈的交锋并非都在视野之中
当世上的人都喝了酒
没喝酒的你胸中象铁一样沉重
醉在神堂
跌跌撞撞地在大堂中奔走
镣铐的沉重又给你搏斗的力量
当你的音乐和诗在风中流淌
雷电都化成利剑
可悲痛却刺穿你的胸膛
你不能感受到肉体的疼痛
以为你醉了
醉得辨不清方向和黑白
你醉得只知道追求光明
哪怕遥远得不可捉摸
你连性命也不顾及
滚滚的汨罗江水沸腾着
那水中涌动着暗红的血色的死亡
你，真的醉了
教学过程 11
一、导入新课
今天，我们来学习《雷电颂》，这是郭沫若历史剧《屈原》中一 这样长长的一篇文章其实都是屈原的内心抒情。那么，在《雷电颂》中，屈原抒发了怎样的情感？作者郭沫若又是运用哪些艺术手法，淋漓尽致地表现出屈原的情感，并打动无数读者的呢？
二、感受情感
播放《雷电颂》情境朗读视频。
学生自由朗读课文，走进屈原的内心，感受屈原的情感。
学生自由谈论感受，明确：屈原此时内心涌动着无比强烈的情绪——极度愤怒，想要摧毁当时的黑暗现实，热烈地追求光明与自由。
三、分析鉴赏
1、在文章中，你是不是觉得有些句子情感表现
得很强烈，而另外一些句子的情感表现力则较弱一
些？(教师要求学生找出这些情感表现力强烈的句
子，前后左右交流，然后到班上交流。尽量让不同的学生都来说说自己的感受。)
2、请同学们思考：为什么是这些句子的情感会更强烈、充沛一点？你能否扮演屈原，通过朗读将蕴藏在这些句子中的强烈情感表现出来？
明确：因为这些句子具有特殊的表现形式，所以其表达的情感更为强烈。
⑴展开神奇的想象，让屈原和宇宙间伟大的自然力"急风、怒雷、闪电"结合在一起，达到物我统一的境地。借助它们的神力，诗人具有了毁灭诸神、摧毁一切黑暗的力量。这样就使历史中屈原的形象显得更加神采飞扬、光辉夺目。全文雄浑壮阔，气势磅礴，洋溢着髙昂的革命浪漫主义激情。
⑵特定的修辞手法的使用使人物情感的抒发更加强烈和直接。
文中大量运用拟人、呼告等修辞方法，或者热切地呼告和歌颂风、雷、电，或者无比愤怒地斥责恶神，直接有力地表达了爱憎的情感，增强了语句的气势和表达效果。同时，文中大量运用了反复、排比、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的情感。
炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！
我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
在上面节选的`第一段文字中，反复出现"炸裂""烧毁"这两个词语，充分地表达了屈原此时想要毁灭黑暗现实的情感。后一个句子使用反问修辞，表达出屈原对光明的坚定追求和对光明到来的坚定信念。
⑶长短句的结合使用，令人读来铿锵有力，情绪饱满，同时又具有诗的形式美，回环往复、荡气回
肠、朗朗上口。
我们只有雷霆，只有闪电，只有风暴，我们没有拖泥带水的雨！这是我的意志，宇宙的意志。鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！把一切沉睡在黑暗怀里的东西，毁灭，毁灭，毁灭呀！
在这一环节中，教师要求学生先指出自己觉得情感最为强烈的句子，然后进行分析鉴赏，最后要求学生通过表演性的朗读来表现句子强烈的情感。
四、揣摩意图
1、思考：在《雷电颂》中，诗人屈原召唤了风、雷、电的目的是什么？这些风、雷、电象征着什么？
明确：借助风、雷、电，屈原试图摧毁当时黑暗的现实世界，消灭那些无德无能、高高在上、欺民惑众的统治集团。因为屈原本人无力去改变黑暗现实，所以寄希望于这些自然的力量去改变世界。风、雷、电象征着改变黑暗现实的伟大力量，象征着追求光明与自由的力量。
2、通过学习这篇文章，我们看到了一个无比愤怒、想要摧毁黑暗的世界，追求光明与自由的屈原。那么，郭沫若创造这个艺术形象在当时又有什么现实意义呢？请同学们说说郭沫若的写作意图。
明确：《屈原》写于1942年1月，这时正值抗日战争的相持阶段，也是国民x反动统治最为黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，蒋介石消极抗日，并且悍然发动"皖南事变"，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起了反x高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，遂创作了《屈原》。屈原对楚国统治集团的愤怒代表的就是当时的人们对国民x反动统治的愤怒，屈原对自由与光明的向往则代表了当时人们对自由、光明社会的渴望。"屈原"的形象大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争精神，有力抨击了蒋介石集团的暴政。
五、教师总结
《屈原》在当时国民x的统治中心重庆一经上演，便轰动了整个山城，随后的每次演出都被观众爆发出的雷鸣般掌声所淹没。这个剧作最后虽然被国民x当局禁演，但是直到今天，我们仍然能感受到它巨大的艺术魅力，让我们再次朗读课文前六段，感受屈原的愤怒与追求吧！（在朗读中下课）
课文《雷电颂》教学设计 12
教学目标：
1、 指导学生诵读，注意语气、语调，在诵读中把握人物内心情感及性格，雷电颂教案。
2、 引导学生感悟作品的思想内容和艺术特点。
3、 培养学生阅读和欣赏戏剧文学的能力。
教学重点：
1、 找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。
2、 理解文章语言所包含的深意。
课时安排：
两课时
教学步骤：
一、课前准备：
1、 指导学生利用书籍或网络，了解屈原，了解郭沫若，了解《屈原》及其创作的时代背景，接触戏剧。
2、 课前初读：要求学生通读课文2-3遍，弄懂生字词，熟悉课文内容。
二、导入新课：
1、历史故事导
2、 作家及历史背景简介
三、整体感知：
1、 课堂范读：播放《雷电颂》的朗诵带。要求学生注意不同句子、不同语段所使用的语气、语调、语速。
2、 你觉得本文在气势上有何特点？
明确：
激情澎湃，气势雄浑。
3、 模仿朗读：根据刚刚所听到的录音，仔细揣摩语气、语调、语速，自由朗读全文。
4、 与以往的课文相比，这篇课文在形式在有什么特点？
明确：是屈原的内心独白。
5、 结合课文背景，根据你的理解，谈谈课文的主要内容和思想感情。
明确：课文的内容可分为两个大的方面。
第一层（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！” ）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
第二层（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
四、品味语言：
1、 精读：
讨论：《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。
注：要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价，教案《雷电颂教案》。教师可加以点拨。如：
（1）、“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
（2）、“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
（3）、“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
（4）、“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
2、概括：
通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，�
3、在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？
明确：风雷电：象征变革现实的伟大力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
无形的长剑：指坚定的信念
“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
象征手法。
4、讨论：
《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？
点拔：从句式，修辞等角度
明确：
A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎
B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力
C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气
5、配乐朗读：全体学生配乐朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。
五、拓展延伸：
举办朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。另：有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。
《雷电颂》教案 13
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《雷电颂》教案
一、教法建议
【抛砖引玉】
（一）郭沫若是我国文学史上重要的作家，对其生平及作品要向同学们作介绍。
（二）老师需向学生介绍清楚本剧写作的历史背景及写作意图，以便把握本文主题。
（三）屈原是我国历史上伟大的爱国主义诗人，对屈原生平及作品特别是其爱国主义精神和高洁的品质，更有必要让学生了解、掌握和领会。
（四）学习本文，了解本文的精髓，即主要学习屈原的光明磊落、大公无私、不随波逐流、出污泥而不染的高洁品质，学习他心系国家至死不悔的爱国主义情操，培养学生爱集体爱国家的主人翁责任感。
（五）能够归纳总结屈原形象。
（六）本文的核心是“雷电颂”部分。屈原的形象主要就是通过这一部分的内心独白塑造的。
（七）学习本文的修辞手法。
【指点迷津】
（一）必知点：
1、郭沫若简介：
郭沫若(1892—1978)，我国现代杰出作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、社会活动家。原名郭开贞，笔名沫若。四介乐山人。1918年开始新诗创作。1921年与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”，并出版了第一本诗集《女神》。抗日战争时期，创作了《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》等历史剧。解放后，发表了蔡文姬等戏剧，著有《奴隶制时代》等书，他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。
2、屈原简介：
屈原（约前340—约前278）我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《九章》九篇：《惜诵》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》。《天问》一篇。等等。
3、本文写作的背景及写作意图：
背景见预习提示。
写作意图：古为今用，借古讽今。用作者的话说当时是“全中国进步的人们都感受着愤怒”，作者“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里去了”。换句话说，作者是“借了屈原的时代来象征我们当前的时代”。借屈原的悲剧，展示了光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐、激烈的斗争。
（二）重点：
4、作者笔下的屈原形象及其它人物形象
屈原：剧中屈原是正义的化身。他痛恨黑暗，向往光明，他蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶的奸佞们战斗到底。屈原的形象是为正义和光明而战斗的不屈的战士的形象。婵娟：屈原的侍女，是有正义感的女性的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。
郑詹尹：邪恶的化身，他卑鄙、狡诈、胆怯。他是朝中奸佞的帮凶。
5、本文的情节结构和矛盾冲突：
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课文展示了屈原和以南后郑袖为首的楚朝廷的奸佞们之间的尖锐的不可调和的矛盾冲突。可分为三个部分：
第1部分写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密谋毒死屈原。他们的阴谋把他们和屈原的矛盾冲突推到了顶点。
第2部分是屈原的内心独白，表现了他的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。第3部分是婵娟之死。这一部分是戏剧冲突的高潮，表现了光明和黑暗、正义和邪恶誓不两立的冲突。
6、屈原歌颂风雷电的内心独白的结构和特点（《雷电颂》）
（1）结构层次
《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富。可分为两层：
第1层：从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”
这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往。
第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。
这一层借指斥神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。
这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。
（2）艺术特色
①闪耀着浪漫主义的色彩。在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助它们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬、光耀夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
②运用多种修辞方法，充分表达感情，增强语句气势。
首先，《雷电颂》通篇用了拟人兼呼告的修辞方法；其次，运用了反复、排比等修辞方法。使整个独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
7、一些物象的象征义及蕴含义
（1）风雷电：象征变革现实的伟大力量。
（2）洞庭湖、东海、长江；象征人民群众。
（3）有形的长剑、无形的长剑：屈原《涉江》篇云“带长铗之陆离兮”。有形的长剑，是屈原身子自由时的佩剑。无形的长剑指坚定的信念。
（4）没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：类似英国作家笛福长篇小说《鲁滨逊飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。(5)土偶木梗群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。其中河伯有二义：其一指河伯神像，其二指在《九歌》中抢演河伯的一位演员。
（三）运用点：
8、通过本文的学习，你从屈原身上学到了什么 ？ 写一篇读后感，联系现实谈一谈你的体会。
二、学海导航
【学法指要】
1、阅读全文，找出生字词，运用工具书注音、释义
提示：诡谪 咆哮 潸然 痉摩 稽首 踉跄 睥睨。大智若愚 大巧若拙 尚飨（注音、释义自己动手查工具书）
2、给文章划分层次，并说出划分的依据。
提示：本文可分为三个部分
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第一部分：是开端，写勒尚和郑詹尹禀承南后郑袖旨意，欲密谋毒死屈原。
第二部分：是发展，也是本文的核心。写屈原的内心独白，表现了屈原的忠贞不屈和正气浩然的英勇悲壮的形象。
第三部分：是高潮，写婵娟之死。表现了光明与黑暗、正义与邪恶誓不两立的冲突。
3、课文开头的舞台说明是：“东皇太乙庙之正殿……名室均有灯，光甚昏暗，室外雷电交加，时有大风咆哮。”设置这一场景的作用是什么 ？
提示：室内空寂昏暗，室外雷电交加，大风咆哮，为屈原的内心独白——“雷电颂”提供了自然背景，增添了悲壮的气氛，同时也推动了情节的发展。
4、郑袖、勒尚设下毒计要毒死屈原，执行者就是郑袖之父郑詹尹，他千方百计劝屈原饮下那杯酒，屈原没喝，最后他说：“你该不会疑心这酒里有毒的吧 ？ ”这表现了这个刽子手什么样的心理 ？ 提示：急于毒死屈原，故意使用激将法来“激”屈原喝下毒酒。
4、学本文，要有感情地准确朗读《雷电颂》部分，准确地体会屈原的情感。所以，首先要注意朗读中的节拍停顿。下面两段对白，节拍停顿正确的项是：
(1)A.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的/力呀！那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗！
B.啊，/我思念那/洞庭湖，我思念那/长江，我思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的力呀！/那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗！
C.啊，/我思念那洞庭湖，/我思念那长江，我思念那东海，/那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的力呀！/那是/自由，/是/跳舞，/是音乐，/是/诗！
D.啊，我/思念那/洞庭胡，我/思念那/长江，我/思念那/东海，那浩浩荡荡的/无边无际的/伟大的/力呀！那是/自由，是/跳舞，是/音乐，是/诗！
提示：D
(2)A.那湘妃竹不是/主人们/用来打奴隶的刑具/么 ？
B.那/湘妃竹/不是主人们用来/打奴隶的/刑具么 ？
C.那湘妃竹/不是主人们/用来打奴隶的/刑具么 ？
D.那湘妃竹/不是/主人们/用来/打/奴隶的刑具么！
提示：C
5、屈原的内心独白（《雷电颂》）是本文的核心，也是一个相对独立的部分，对这一部分进行层次划分，并作分析。
提示：《雷电颂》这篇独白，结构浑然一体，内容十分丰富。大体可划分为二个层次。
第1层：从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！”
这一层是屈原对风、雷、电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞和向往。在“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前，他不能不对祖国的前途命运担忧。于是，他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风，闪耀的电，爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂眩目的“光明”。他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的长剑”。在呼喊声中，主观和客观，人和自然力结合在一起，充分表现了屈原摧毁黑暗、追求光明的内在的力量。
第2层：从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。
这一层借指斥神鬼像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”，连同一切罪恶的黑暗都“烧毁！烧毁！烧毁！”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，它们“完全是一片假”，“只有晓得播弄人”，一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的语文备课大师 语文备课大师 怪力乱神。这样，屈原就由前面对自然力的祈求，发展到对人的力量的确信，表现了他无比高昂的战斗激情。
总之，这篇独白，以火一般炽烈的语言以及雷霆万钧的气势，表达了对黑暗世界的强烈的愤懑，也表达了对光明未来的热烈追求。
6、作者运用了象征手法（用一种具体事物来表现一种特殊事物或特殊意义）。独白中的风雷电象征什么 ？ 东皇太一等众神象征什么 ？
提示：(略)
7、简要分析《雷电颂》中使用的修辞手法。
提示：本文运用多种修辞手法，充分表达感情，增强语句气势。首先，《雷电颂》通篇用了拟人兼呼告的修辞方法，如“风”，你咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”，“电，你这宇宙中最犀利的剑呀！”等等，这些语句，热切地期望风、雷、电；而“你东君，你是什么个东君”等词语，无比愤怒地对恶神进行斥责。这样，就最直接最有力地表达了爱憎的感情。其次，运用了反复、排比等修辞方法，也使整个独白具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
8、《雷电颂》在表现手法上有什么特点 ？
提示：在《雷电颂》中，作者进行了大胆的艺术虚构，运用夸张的艺术手法，让屈原凭借急风、怒雷、闪电的翅膀，展开美妙的幻想，飞向光明的境地；也借助他们的力量，毁灭一切黑暗。这样，就使屈原的形象显得更加神采飞扬，光辉夺目。这段独白想象奇特，气势宏伟，表现了作者浪漫主义的激情。
9、婵娟在这场戏中表现了怎样的性格特点 ？ 她的出现，对塑造屈原这一人物形象、展示全剧矛盾冲突有什么作用 ？
提示：婵娟是屈原的侍女，是有正义感的女性形象。她爱戴、崇敬屈原，把他当作“父亲”、“师长”；她虽然是“普通人家的女儿”，但是却深明大义，知道“做人的责任”；她不屈服于公子子兰的威逼利诱，甘愿为搭救屈原而献出生命，这一切都突出地体现了她高尚、善良、纯真的品质。通过婵绢为正义而献身的行动，有力地衬托屈原正气凛然英勇无畏的形象。婵娟之死，使正义和邪恶的冲突达到高潮。
10、综观全文，用自己的话概括屈原这一伟大形象，联系当今，谈一谈自己如何从行动上向屈原学习。
提示：(略)。
【妙文赏析】
猫不吃鼠的启示
一提到猫，人们立即会想起捕鼠能手，老鼠的天敌。可我家却有一只不吃鼠的猫。
为什么呢？ 原来，奶奶每天都喂它十几遍，它吃饱喝足之后，便呼呼大睡。久而久之，变得又馋又懒，竟忘记了自己的天职——捕鼠。现在，即使老鼠就在眼前，它也不会抓了。
猫尚且如此，人何尝不是这样 ？ 现在，很多老师都把我们当成了“猫”，把那些现成的书本知识，给我们喂了又喂，灌了又灌。猫总是要饱的，怎能吃了又吃 ？ 可有的老师就不管我们这些“猫”的消化能力。白天满堂灌，晚上题海战。好不容易熬到了星期六，想消化一下，老师又怕“饿”着：“《××习题集》《××千题解》都不错，星期天玩够了的时候好好做吧。”玩够 ？ 唉！真是天大的笑话。
“开发智力，培养能力”这个口号，已经喊了许多年，可我们一些老师做起来时却又把它忘了。猫总是饿了才去觅食。同样，学生有时间，才能消化已有的知识，猎取更多的课外知识。如果猫不喂那么饱，它一定自己去找食物。这样，既省了喂，又锻炼了捕鼠的本领，也不至于变得又馋又懒，忘记了自己的天职。学生也是如此。如果老师不“喂”给那么多东西，使学生能够吃得消，接受得了，那么学生就有时间和精力潜心于课外，去猎取更多更精美的语文备课大师 语文备课大师 “食品”。无形中，就开阔了视野，增强了智力，发展了能力。这是一举数得的好事，我们的老师为什么不可以这样做呢 ？
如此看来，师“喂”徒也应讲求点方式方法了。
赏析：
类比论证是这样一种方法：通过两个特征或属性基本相同的事物进行类比，从已知事物的结果，来证明另一个事物也会有相同的结果。
《猫不吃鼠的启示》就成功地运用了这种论证方法。
文章不长，论题也不新，但却具有吸引力，使读者饶有兴趣地读下去，就在于作者找到了一个好的论证方法，并能在具体的论述中，将事例和分析逐步展开，有机地结合在一起。类比推理的方法，其优越性在于其论证时是从较形象的已知事物出发，容易使读者在形象的感受中明白道理，从而接受作者的观点。
【思维体操】
这一年，纪晓岚随乾隆南巡。一天傍晚，两人微服出游。他们在江边散步时，只见那儿停着一艘小船，一个老头儿正蹲在船头，手持鱼杆在钓鱼。但见浮标晃动，老头儿手腕一甩，钓上金色鲤鱼一条，活蹦乱跳，老头将大腿一拍，朗声大笑。
此情此景，使君臣诗兴大发。乾隆当场要纪晓岚口占七绝一首：限在四句二十八字中，必须嵌入十个“一”字。
晓岚望着江水渔舟，来回踱了几步，悠然吟道：_________________乾隆听了，连声赞叹：“好诗！好诗！”
同学们，你们尝试一下，就这幅图画展开联想，写几句诗。
提示：纪晓岚吟的七绝为：“一篙一橹一渔舟，一丈长竿一寸钩。一拍一呼复一笑。一人独占一江秋。”全诗清新自然，生动传神，一幅《秋江独钓图》历历在目。
三、智能显示
【心中有数】
1、本单元《雷雨》、《屈原》、《窦娥冤》三篇戏剧在高中教材中十分重要，也很有代表性。要求大家要对课文作者、写作、背景、创作意图、人物形象、语言特点、矛盾冲突、戏剧常识等有全面的了解和掌握
2、从戏剧语言和舞台说明中分析人物性格特点是学习本单元戏剧的重点和难点，在学习过程中要深入挖掘，认真领会。
3、因为戏剧的矛盾冲突复杂、集中、尖锐，所以，戏剧语言常结构复杂，蕴含信息量大，感情充沛。所以在学习过程中，学生要用一定的时间去阅读课文，反复诵读，力求把握人物的神态、语气、心理，从而理解人物复杂的内心世界。反复诵读是理解文章的关键。
常考内容举例及方法总结（1989年全国高考广东题）
下面一句话综合运用哪几种修辞方法 ？ 选出正确的一项。
在长期的阶级斗争和革命战争中，总司令经历了多少惊涛骇浪啊，他对敌人总是针锋相对，革命意志像钢铁一样地坚强；而对自己的同志又总是宽宏大量，情感像春天一样的温暖。
A.排比 比喻 借代
B.对比 比喻
C.对比 排比 比喻
D.对比 对偶 比喻
解答方法：“惊涛骇浪”（比喻中的借喻），“对敌人”“对自己的同志”（对比），“情感像……温暖”（比喻），因此，答案为B。
【例2】对下列古诗句中红色的词语解说错误的一项是
语文备课大师 语文备课大师 A.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。“黄河之水天上来”极夸张黄河来势之猛来势之高。
B.西陆蝉声唱，南冠客思深。“西陆”借代为秋天：“南冠”借代为囚徒。
C.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！“几人回”是个设问。
D.飞流直下三千尺，疑是银河落九天。“银河落九天”是比喻与夸张融合在一起使用。
解答方法：答案应选C，C是反问，不是设问。
【动手动脑】
阅读下面屈原的一段独白，完成1—4题。
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀a!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑 b，你不能拔去我无形的长剑 c呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把你这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时间的一瞬的显现，哦，那多么灿烂，多么眩目的光明呀！
①在“你宇宙中最犀利的剑呀”这个句子中，应该重读的音节是()
A.你
B.这
C.最
D.剑
②对红色的两个“你”的指代对象，理解正确的是()A.都指自然现象。
B.前一个指邪恶势力，后一个指自然现象。
C.前一个指自然现象，后一个指邪恶势力。
D.都指邪恶势力。
③对划曲线的三处短语，理解正确的一项是()A.a b指闪电，c指信念
B.a指信念，b指佩剑，c指闪电
C.a指闪电，b指佩剑，c指信念
D.a b指闪电，c指佩剑
④两处画横线的句子，诵读语气正确的一句是()
A.渐弱 渐弱
B.渐强 渐弱
C.渐强 渐强
D.渐弱 渐强
答案提示：1D
D
3C
4C
【创新园地】
1、甲、乙两人对着吹牛。
甲：“我是一个巨人，两脚踏在地上，头能顶到天上！”
乙：“那算什么巨人 ？ 我一张嘴，上唇能顶着天，下唇能贴着地！”
甲：“那你脸呢 ？ ”
乙：“我不要脸了！”
根据这则笑话，打一唐诗名句。
2、妈妈让儿子填籍贯。
儿子：“妈妈，籍贯这栏怎么填 ？ ”
妈妈：“就填你出生的地方。”
儿子：“噢，我明白了，籍贯——妇产医院。”
根据这则笑话，打一报纸名称。
请同学们将你的答案反馈给我们
答案提示：1.谜底为：人面不知何处去。2.谜底为《体育报》
语文备课大师 语文备课大师
语文备课大师
雷电颂 14
7 雷电颂
教师寄语：
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的这句名言不知激励了多少人对理想信念的追求。相信通过这篇课文的学习，同学们会更加理解、敬佩屈原
学习目标
1、反复诵读，注意语气、语调，在诵读中 把握人物的情感及人物的性格。
2、联系背景资料，深刻理解作品的思想感情，了解作品的艺术特点。
3、学习诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。
4、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
艺海拾贝
1、请同学们从生平、代表作品、人生追求等方面查找有关屈原和郭沫若的资料，摘录在下面。
屈原 ：
郭沫若
2、历史剧《屈原》的创作背景怎样？将你搜集的资料辑录在下面吧。
3、戏剧知识积累：
戏剧是 的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为 ，是文学的一大类别，与 、 、 并列。剧本直接规定了戏剧的 、 、 、 和 ，是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是 ，通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性质和表现手法，可分为 、 、 等；按题材和编演年代，可分为 、 、 、 等；按结构规模和容量大小，可分为 和 ；按语言表现形式，可分为 、 、
等。
二、初读标疑
以下字音、词义是老师希望你一定掌握的，如果你还有不理解的字词，提出来大家一起解决吧。
1、给下列加点字注音：
伫立（ ） 睥睨（ ） 咆哮（ ） 波澜（ ） 污秽（ ）
犀利（ ） 劈开（ ） 稽首（ ） 虐待（ ） 驰骋（ ）
2、解释下列词语：
睥睨： 污秽：
犀利： 播弄：
虐待： 雷霆：
踌躇： 鞭挞：
祈祷： 忏悔：
罪孽： 拖泥带水：
3、我的发现和疑问
三、复读感知
温馨提示：书读百遍，其义自见。本文是剧中人物独白，也是散文诗。语言节奏分明，声调铿锵有力。这是一篇很适合大声朗读的文章，学习这篇课文，同学们要反复诵读，相信你在诵读中一定能体味到文章的情感及屈原的性格。
另外了解作品背景也是把握本文的前提，同学们在学习本课前了解《屈原》创作的时代背景、作者的情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位是很有必要的。
带着下面的问题开始反复诵读吧！
1、给每段标注序号，结合课文背景，根据你的理解，将课文划分为两部分，将每部分的主要内容和思想情感总结出来吧。
第一部分（从1段— 段）：
第二部分（从 段—到文末）：
2、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。运用批注式阅读法，将你的感受写在书的空白处吧。
3、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，� 归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？
3、联系写作背景谈谈《屈原》的创作主旨。
4、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？建议：从句式，修辞等角度举例分析品味。
5、正文前那一小段文字在剧本中属于什么？它有什么作用？
五、拓展延伸
1、 在国家危难之时，《雷电颂》曾激励无数志士奋起救国。你还知道那些脍炙人口的爱国名句？试写出几句吧。
2、在我国历史上，像屈原这样视祖国安危、人民祸福高于自己生命的英雄的感人事迹还有很多，请举出一二例吧！
六、课后练习
文段一
屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。
屈 原 （向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！
啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！
啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！
雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈呀！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！
光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？
炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！
4.概括选文的主要内容。
5.《雷电颂》选自历史剧____________，这是一台话剧。“雷电颂”部分属于人物的____________，这是一种非常具有表现力的艺术手段，可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。
6.正文前那一小段文字在剧本中属于什么？它有什么作用？
7.课文运用了象征手法，说说风、雷、电、洞庭湖等形象的象征意义。
8.感情朗读，说说抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情。
9.这篇散文诗运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。试举例说明。
文段二
风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！
尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！
……
雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！
1、本文段大量运用修辞格，有什么表达效果？试举例分析。
2、风、雷、电象征什么？洞庭湖、东海、长江象征什么？
3、结合课本第68页关于《屈原》第五幕的简介进行联想和想象描写屈原吟咏《雷电颂》时的环境。
4、概括文段的中心意思。
参考答案
一、 艺海拾贝
1、屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌� 重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。
《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。
郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家，诗人，剧作家，历史学家，考古学家，古文字学家，社会活动家。郭沫若是继鲁迅之后，中国文化战线上的又一面光辉旗帜。早在五四时期，即以充满激情的诗歌创作，追求个性解放，向往光明和自由，为中国新诗的发展奠定了基础。其代表作诗集《女神》，形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，表现了 历史剧创作则借用"史事"讽喻"今事" ，《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《蔡文姬》、《武则天》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。其杂文、政论，文笔汪洋恣肆，1944年发表的《甲申三百年祭》，总结李自成领导农民起义失败的经验教训，曾被定为中国共产党整风学习文件。60多年来，他在文学艺术、哲学社会科学的许多领域，以及马克思主义理论著作和外国进步文艺的翻译介绍等方面，都有重要建树。我们学过他的诗《天上的街市》。
2、《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，展示现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧作最后终于被国民党当局禁演。
3、由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的 剧本 诗歌、散文、小说 主题、人物、情节、语言和结构 矛盾冲突 悲剧、喜剧、正剧 历史剧、现代剧、传统剧、童话剧 独幕剧和多幕剧 话剧、歌剧、舞剧、哑剧
二、初读标疑
略
三、复读感知
1、第一部分（从“风！”……“烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。
第二部分（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
2、要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。
教师可加以点拨。指导：
⑴“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。
⑵“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。
⑶“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。
⑷“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
3、爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。 剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自己的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祇，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。
四、细读探究
1、激情澎湃，气势雄浑。 全文都是屈原的内心独白。
2、风雷电：象征变革现实的伟大力量。
洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
无形的长剑：象征坚定的信念。
“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
运用象征手法。
象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。
3、《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，展示现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。
《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧作最后终于被国民党当局禁演。
4、a、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。
b、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。
c、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。
独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。
反复、排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。
诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。
夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”
5、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。
五、拓展延伸
2、钢铁战士━━杨靖宇 这是杨靖宇像。 杨靖宇，东北抗日联军创建人和领导人。原名马尚德，19xx年生，河南省确山县人。学生时代积极投身反帝爱国运动。1926年加入中国共产主义青年团。1927年4月参与领导确山农民暴动，同年6月转入中国共产党。1931年“九•一八”事变后，任中共哈尔滨市道外区委书记、市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第32军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。 1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他率部队转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。他以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲。当残忍的日军将其割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。
六、文段一：
1、主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗，表达对光明的渴盼。
2、《屈原》 内心独白
3、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。
4、风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。
5、风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望。
6、夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”
文段二：
1、“风，你咆哮吧！咆哮吧！”运用拟人、呼告歌颂了风。“你，你东君，你是什么个东君？”运用呼告、反问、排比，无比愤怒地斥责恶神。这些修辞格的运用有力地表达了爱憎感情，增强了语句的气势和表达效果。
2、风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江象征人民 群众。
3、答案要点：①午夜已经过去，黎明尚未到来；②郑詹尹准备执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令；③东皇太一庙神像林立，阴森恐怖；④雷电交加，狂风大作；⑤屈原的肉体和精神受到严重伤害，光明与黑暗在殊死搏斗。
4、诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤怒和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。
《雷电颂》教案 15
教学目标：
（知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观）知识与能力：
1、初步了解戏剧文学的特点一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。
2、了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。
过程与方法：
1、指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。
2、品味语言，理解语言中所包孕的深意。
情感态度与价值观：
理解并走进屈原的内心世界。
教学重点：
1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。
3、品味语言，理解语言中所包含的深意。
教学难点：
1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格。
2、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。
3、品味语言，理解语言中所包含的深意。
辅助教具多媒体课件
学习方法：
1、听一读一赏一读：在回环往复的读书中，体悟、理解。
2、课堂讨论：培养阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。
3、多媒体创设情境：调动各种器官的感受，理解课文，走进人物。
教学过程：
一、导入：
模仿录音，有感情的朗读课文3、4自然段
二、研读赏析
1、屈原的独白写了哪些景象？
风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的'没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。
2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？有什么表达效果，仔细分析一下。（研讨与练习二）
象征手法。屈原是光明正义的化身；风雷电象征能变革黑暗现实的伟大力量；洞庭湖、东海、长江象征象征人民群众；有形的长剑是屈原身前佩戴的长剑；无形的长剑象征象征坚定的信念；土偶木梗象征象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团；没有阴谋的……小岛象征能寄托灵魂的一方净土。
象征手法的作用：委婉曲折含蓄化“抽象”为“具体”形象可感。
3、抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情？（研讨与练习一）
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
4、�
5、举例说说课文使用了哪几种修辞手法，有什么表达效果。
（1）课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。
（2）运用了反复、排比、比喻的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。
（3）运用反问、设问等，呼唤指斥，更增强了独白的战斗力。
（1）内心独白想像奇特，联想丰富，气势宏伟，表现作者浪漫主义的激情。
（2）运用了象征的手法，将作者难以言表的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
（3）比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼告、反问等多种修辞方法的运用，增强了语句的气势和感情色彩。
（4）多用短句，表达激烈的情感，急促的语气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大精神。
三、课堂练习
1、根据拼音写出汉字。（5分）
（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆）
（3）nüè（虐）待（4）污huì（秽）
2、写出下列红字的拼音。（5分）
（1）忏（chàn）悔（2）驰骋（chěnɡ）
（3）迸（bènɡ）射（4）鞭挞（tà）（5）犀（xī）利。
3、指出下列各句所用到的修辞方法。（5分）
（1）电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（）
（2）你劈吧，劈吧，劈吧！（）
（3）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！（）
（4）我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？（）（）
（5）“风”“雷”“电”象征（）
四、课外延伸
楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》，从此，“楚辞”成为一部总集的名称。至于后人以《离骚》为代表称之为“骚”，这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名不符实，却是有意把楚辞和汉赋两种文体形区别开来。
五、小结
本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独白，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。
“雷电独白”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔．是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
六、作业布置：
1、完成研讨与练习三；
2、背诵文章（9————13）。
雷电颂教案 16
一、教学目标
（一）知识目标
1. 了解郭沫若的相关文学常识。
2. 积累文中的生字词，理解重点词句的含义。
（二）能力目标
1. 反复朗读，体会本文抒情独白的表达效果，提高朗读能力。
2. 通过分析文中的象征手法，培养学生的阅读理解和文学鉴赏能力。
（三）情感目标
1. 感受屈原热爱祖国、追求光明、坚持正义的伟大精神，激发学生的爱国情感和正义感。
2. 体会作者在当时历史背景下借屈原之口所表达的对黑暗现实的批判和对光明未来的憧憬。
二、教学重难点
（一）教学重点
1. 有感情地朗诵课文，理解屈原的内心独白。
2. 分析象征手法，把握作品的思想内涵。
（二）教学难点
1. 体会屈原的情感变化，理解其对黑暗势力的愤怒和对光明未来的渴望。
2. 感受作品的时代意义和现实价值。
三、教学方法
诵读法、讲授法、讨论法、探究法
四、教学过程
（一）导入（3 分钟）
1. 播放一段关于屈原投江的故事视频或音频，引出课题《雷电颂》。
2. 提问学生对屈原的了解，引导学生思考屈原的精神品质和其在历史上的地位。
（二）作者与背景介绍（5 分钟）
1. 介绍作者郭沫若，包括其文学成就、创作风格等。
2. 讲解《雷电颂》的创作背景，让学生了解作品诞生的历史环境和时代需求。
（三）字词积累（5 分钟）
1. 教师在多媒体上展示文中的重点字词，如“睥睨”“稽首”“驰骋”等。
2. 学生认读、书写，教师强调易错字词的读音和写法。
（四）朗读感知（10 分钟）
1. 教师范读课文，要求学生边听边注意语气、语调、节奏的变化。
2. 学生自由朗读，初步感受屈原的`情感。
3. 请个别学生朗读，其他学生进行评价，教师给予指导。
（五）文本研读（15 分钟）
1. 学生分组讨论以下问题：
屈原在对谁呼唤？表达了怎样的情感？
文中运用了哪些修辞手法，有何作用？
找出文中的象征意象，并分析其象征意义。
2. 各小组代表发言，教师总结、补充、点拨。
（六）情感升华（10 分钟）
1. 再次集体朗读课文，要求学生读出情感、读出气势。
2. 组织学生讨论：屈原的精神在当今社会有何现实意义？我们应该如何学习和传承屈原的精神？
（七）课堂小结（2 分钟）
教师对本节课的内容进行总结，强调重点知识和情感价值。
（八）作业布置（5 分钟）
1. 完成课后练习题。
2. 模仿《雷电颂》的写作手法，写一篇 300 字左右的抒情短文，表达自己对某种现象的看法或情感。
《雷电颂》教案 17
【学习目标】
1、朗读课文，在朗读中把握人物的情感及人物的性格，《雷电颂》教案。
2、理解作品的思想内容，了解作品的艺术特点。
3、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。
【学习重点、难点】
1、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。
2、品味语言，理解语言中所包含的深意。
【课时安排】2课时
【自主预习】
一、资料助读：
1、话剧：指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等，但主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可。
话剧-剧照
2、郭沫若（1892年-1978年），原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹，号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。中国共产党优秀党员，致力于世界和平运动，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外；他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。代表作有：诗集《女神》《长春集》《星空》《潮汐集》《骆驼集》《东风集》《百花齐放》《新华颂》《迎春曲》《天上的街市》，剧本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《孔雀胆》《南冠草》《卓文君》《王昭君》《蔡文姬》《武则天》《聂嫈》《高渐离》。3、历史剧《屈原》：可阅读课文后《参考资料》。根据资料，完成下面这段话：《屈原》创作于反动派发动第二次高潮--震惊中外的"皖南事变"之后。剧本取材于战国时代楚国爱国诗人_屈原_一生的故事。以__楚怀王对秦的外交斗争__为情节线索，构成了主张爱国的屈原_和_代表卖国的南后等人之间的戏剧冲突，在尖锐的戏剧冲突中塑造了_屈原_这个悲剧典型。
二、独立完成1、给下列加粗字注音并解释词语：
伫立（zhù）睥睨（pìnì）咆哮（páo xiào)波澜(lán)污秽(huì）
犀利（xī）劈开（pī）稽首（qǐ）虐待（nüè）驰骋（chěng)罪孽(niè）鞭挞（tà）忏悔(chàn)
2、查资料，把对屈原的了解摘抄下来吧！
三、读课文，整体把握。
1、快速读课文，小组合作讨论，将课文分成两个部分，并概括意思。
第一部分（从"风！你咆哮吧！"到"把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！"）：诗人呼唤与歌颂雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向望。
第二部分（从"把你这东皇太一烧毁了吧！"到篇末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
【合作探究】
一、读课文（方式多样，个别读，小组读，齐读皆可。读的时候在文中勾画出你感兴趣、印象深或不太懂的语� ）
二、精读品析，体会情感
（一）课文是屈原的内心独白，找出你最感兴趣的句子或段落，想想这里写了屈原怎样的内心情感？说话训练，用这样的句式说话："我从文中的…这句话体会到了屈原
…的内心情感。每小组至少说一句。并把本组说得最好的一句写下来。
我从文中的，体会到了屈原的情感。
（二）通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，� 人？
屈原是个有深切的爱国爱民思想和英勇无畏的斗争精神的伟大的政治家和诗人
（三）结合课文背景，根据你的理解，谈谈文章的思想情感。
学生讨论后自由表达，教师注意引导。
三、细读，把握写法
1、课文中作者赋予了许多事物其他含义，归纳一下，作者赋予了这些事物什么含义？
风、雷、电：变革现实的伟大力量洞庭湖、东海、长江：人民群众
无形的长剑：坚定的信念土偶木梗：无德无能、欺民惑众的官僚统治集团
没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛：理想社会，寄托灵魂的一方净土
由此，你知道了本文的写作特色之一就是运用了象征手法。
2、本文运用了哪些修辞手法？说说表达效果。（每个小组至少说出一个）
学生自由表达，教师注意引导。
雷电颂 18
教学目标：
一、知识目标
1.初步了解戏剧文学的特点一—剧本主要靠语言、动作表现人物性格。
2.了解文中所使用的修辞手法和象征手法，体会表达效果。
二、能力目标：培养阅读和欣赏戏剧文学的能力。
1，指导学生诵读，体味文章气势，感受情感律动。
2，品味语言，理解语言中所包孕的深意。
三、情感目标：理解并走进屈原的内心世界。
教学方法：1.听一读一赏一读：让学生在回环往复的读书中，体悟、理解。
2.课堂讨论：培养学生阅读欣赏能力，形成朗读、思维、说话多维交流。
3.多媒体创设情境：调动学生各种器官的感受，理解课文，走进人物。
教学时数：两课时
教学步骤：
一、课前准备──预习
提供参考书籍及相关网站，让学生走进戏剧，走进郭沫若，走进屈原。
二、导入新课
学生用多媒体展示相关资料，交流有关感受。
教师播放《橘颂》的背景画面(电影《屈原》插曲)，学生感受草木飒飒的悲凉气氛，倾听屈原在波涛汹涌的沅水岸边的仰天长问，情境导入新课，教师板书课题。
三、整体感知
多媒体课件展现情境及课文录音，学生欣赏体验，品味文章语言，体悟文章气势，并谈整体感受。
四、研习课文
1.学生诵读，以读带品，体会文章内容和形式的高度统一。
2.小组交流、讨论品读感受。
3.学生就文章的内容和形式谈有所感的句段，并读出其中所包孕的情感。
五、欣赏品味
全体学生配乐朗读课文，从局部理解回到整体感知。理解屈原“虽九死其犹未悔”的忧国忧民的伟大情怀。
六、小结
通过听一读一赏一读，在回环往复的读书中，体味文章气势，感受情感律动，理解屈原，走近屈原。
课后记：在学习本文前，应充分给学生介绍郭沫若的生平和当时的历史背景，能帮助学生理解中心，体会作者的感情。
雷电颂教案 19
一、教学目标
1. 知识与能力目标
了解戏剧文学的特点，理解并积累文中重点字词。
了解作品的写作背景，把握作品的主题。
2. 过程与方法目标
反复朗读，体会文章的气势和情感，品味语言的抒情效果和艺术表现力。
通过分析文中的象征手法，理解作者的思想感情和作品的现实意义。
3. 情感态度与价值观目标
体会屈原热爱祖国、坚持正义、渴望光明与自由的思想感情，培养学生的爱国主义情怀。
二、教学重难点
1. 教学重点
理解文中的象征手法，把握作品的主题。
品味语言的抒情效果，体会屈原的情感。
2. 教学难点
理解屈原对光明与自由的渴望以及对黑暗现实的批判，感受其爱国情怀。
三、教学方法
1. 诵读法
2. 讨论法
3. 点拨法
四、教学过程
（一）导入新课
播放一段雷电交加的音频或视频，营造氛围，引出课题《雷电颂》。
（二）背景介绍
1. 介绍作者郭沫若及其作品风格。
2. 讲解《雷电颂》的创作背景，让学生了解作品的时代背景和写作意图。
（三）初读课文，整体感知
1. 学生自由朗读课文，解决生字词。
2. 教师范读或播放录音，学生边听边思考：本文的主要内容和情感基调是什么？
（四）文本分析
1. 学生分组讨论以下问题：
文中的“雷电”有什么象征意义？
屈原的`形象有什么特点？
找出文中�
2. 各小组代表发言，教师点拨总结。
（五）品读语言，体会情感
1. 学生挑选自己喜欢的段落进行朗读，注意语气、语调、节奏等。
2. 教师引导学生品味文中语言的抒情效果，如排比、反复、呼告等修辞手法的运用。
（六）拓展延伸
1. 让学生结合历史背景，思考《雷电颂》对当时社会的现实意义。
2. 引导学生讨论：在当今社会，屈原的精神有怎样的价值和意义？
（七）课堂小结
1. 总结本文的主要内容和主题。
2. 回顾本节课的学习重点，如象征手法、语言特色、情感表达等。
（八）布置作业
1. 背诵文中精彩段落。
2. 模仿《雷电颂》的写作手法，写一篇抒情短文，表达自己对某一事物的赞美或批判。
《雷电颂》教案 20
教学目标
1.找出文中所用的修辞手法、象征手法，并体会其表达效果。 2.理解文章语言所包含的深意。 教学重点 领会文中所用的修辞手法、象征手法及其表达效果。 教学难点 文章语言所包含的深意。
教学程序设计
一、导入新课 通过上节课的学习，我们初步感知了屈原的形象，那么本文中的雷、电具有怎样的寓意呢？ 二、新授 1.检查上节课所学内容： (1)给下列加点字注音。 伫立(zhu4) 睥睨(pi4 ni4) 咆哮(xiao4) 波澜(lan2) 污秽(hui4) 犀利(xi1) 劈开(pi1) 稽首(qi3) 驰骋(cheng3) 虐待(nüe4) (2)解释下列词语。 睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。 污秽：不干净。 犀利：(武器、言语等)锋利；锐利。 播弄：摆布。 虐待：用残暴狠毒的手段待人。 雷霆：雷暴；霹雳。 踌躇：犹豫。 鞭挞：鞭打。比喻抨击。 祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。 忏悔：认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。 罪孽：迷信的 拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。 (3)要求学生按自然力声威的发展和屈原的感情脉络划分段落层次：
第一层(1～3段)，呼唤风暴怒吼，由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层(4～6段)，呼唤风、雷、电，表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。 第三层(7～8段)，赞颂闪电的光明与火花，并决心与之一起烧毁一切黑暗势力。 第四层(9-12段)，义正辞严地诘责“土偶木梗”，表示与污秽、邪恶，势不两立。 第五层(13段)，表现屈原的坚强意志与必胜的信心。
2.品味语言： (1)跳读、精读： 讨论：《雷电颂》既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。 教师作出要求： 要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。 (2)教师点拨： A.“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。 B.“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。 C.“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。 D.“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。
3.概括屈原形象： 通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，�
4.理解本文的象征手法 在前面的朗读中，我们还发现，课文中作者将很多事物都赋予了其它的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物以什么特别的含义？这又是一种什么手法？ 明确： 风、雷、电：象征变革现实的伟大力量。 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。 无形的长剑：指坚定的信念 “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。 象征手法。
5.讨论：《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是如何做到这一点的？ 点拔：从句式，修辞等角度 明确： A.运用拟人兼呼告，(呼告：是在行文中直呼文中的人或物的一种修辞方式。也就是对本来不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他说话，一般可把它分为呼人、呼物两种形式)最直接最有力地表达了爱憎 B.运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力 C.多用短句，表达激烈的情感，急促的语气 6.全体学生朗读，再次体会屈原忧国忧民、英勇无畏的伟大精神。
三、语文实践：
1.举办班级朗诵会。同学们自行选取《雷电颂》中的片段进行朗诵，优胜者给予奖励。
2.另：有兴趣的同学还可结合《屈原》的剧情，进行话剧表演。
四、小结 本文是历史剧《屈原》中的一个片段，是主人公屈原的长篇独自，也是一首激越澎湃的抒情散文诗。这篇散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心。 “雷电独自”是“侮辱增加到最深度，彻底蹂躏诗人自尊的灵魂，，喷薄而出的诗。它不仅是刻画屈原典型性格的最重要的一笔。是屈原斗争精神最突出的体现，而且它使全剧主题思想鲜明地突现出来。这篇散文诗，想像瑰丽奇特，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造了千古不朽的爱国者的形象。
五、布置作业
《雷电颂》教案 21
一、课文分析：
《雷电颂》向来被认为是我们教学的一个难点，而最主要的困难就是学生无法理解文中语句所蕴含的强烈的情感，不理解抒情的作用。而本课的教学重点就是在理解文中情感的基础上理解文中一系列意象的象征含义。我们在教学这一课时均以朗� 但是如果学生不能真正为文中的情感所打动，那么无论读多少遍，学生也不会真正地朗读出感情，更不能理解文中抒情的作用。对于文中各类象征形象的理解也只能被动地接受。因此，学习本课的关键就在于理解文中蕴含的情感。
我结合学生平时的阅读内容和习惯简单分析一下学生不理解的原因。我将之归纳为三点：一、文章中狂飙突进的语言风格不是现在的学生可以接受的，他们不明白为什么会有如此强烈的抒情。二、学生无法理解屈原近乎疯狂的抒情背后的原因，是什么刺激了屈原。三、学生与郭沫若之间的时代隔阂过深，无法理解文中蕴含的反抗精神。因此，理解诗歌中所表达的情感需要循序渐进，一步步地引导，才能有效地打动学生。我们可以从把握诗人最主要的情感入手，先从整体上把握全课的情感基调，再通过对局部字句的品读，把握具体语段的情感内涵。
综上所述，教学本课之前必须让学生对课文内容及相关的戏剧内容有所了解，从而了解到屈原在目睹祖国一步步走向黑暗时的痛苦，再引导学生去体会文中所表现出的不同情感，在此过程中以指导朗读的形式帮助学生去理解文章的内容，再�
二、教学目标：
1、通过朗诵指导，体味文中抒情主人公的深沉奔放的情感及英勇无畏的斗争精神。
2、通过学生朗读，结合老师指导，理解文中各个意象的象征含义。
3、结合背景材料，感悟作者通过屈原所传递出的爱国情感。
三、教学重点难点
难点：目标1
重点：目标2
四、教学准备：
屈原《怀沙》、《天问》、《渔父》、《离骚》节选，背景材料
预习作业：细读全文，归纳一下本文中出现的各种形象，并根据抒情主人公对其的不同态度将之分类
五、教学过程：
1、导入
两千多年前，一位诗人面对眼前的世界，一个他既熟悉又陌生的祖国，感到迷惑不解。这个曾经强大的祖国为何会如此迅速地败落，为什么自己的良苦用心却无人理会，最终向这个世界发出一系列疑问：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？”)请大家朗读这一部分，思考一下你从中读出了什么感情。这一声呐喊，穿越了两千年的时空，最终又一次在1942年重庆上轰响，震撼着每一位有良知的中国人的内心，而其中最令人振奋的一段就是我们今天所学习的《雷电颂》。
2、检查预习，感知文意。
①课文预习提示中的“独白”一词指什么？(心理描写，表达主人公的内心感受)
②在本文中，主人公是借助一系列自然现象及不同的形象来表达自己的内心感受的。那么文中究竟出现了哪些形象，依据屈原的不同态度，大家觉得可以将之分为几类？请大家结合课文中的具体语句说明分类的理由。(学生根据课文内容回答)
归纳：风、雷、电(呼唤它们摧毁眼前的黑暗)、洞庭湖、长江、东海、小岛(渴望走入它们的世界)、土偶木梗(愤怒地指责、控诉)
③总结文中的情感：痛恨黑暗，向往光明，顽强战斗精神。
3、朗读指导
过渡语：屈原是怎样的人？或许你有已经有了答案，可是今天，我们要还原一个有血有肉的屈原，让我们通过朗读，赋予文字以生命，点燃心中的激情，荡涤心中的尘埃……
①语气，感受文中的主要情感倾向。
语气是情感表达的外在表现形式，也是体会人物情感的途径。下面这几个句子，你觉得应该读出怎样的语气呢？为什么？
⑴风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力的咆哮吧！
⑵你，你东君，你是什么东君？
(学生活动，依据提示，明确朗读的语气，再朗读，先个别读，再齐读)
提示：
⑴结合上下文及对戏剧内容的介绍，感受屈原所处的时代的黑暗。对照《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒……安能以自身之察察，受物之汶汶者乎”(译文“全体都混浊，只有我一个人干净，大家都醉了，只有我一个人清醒……哪能够以干净的身子，沾染外界的污垢”)的诗句，思考屈原呼唤风的原因。(对现实黑暗的愤恨，表达自己不屈的意志)屈原对于风的情感是什么样的？(期盼、颂扬)屈原还对文中的哪些意象表达了同样的情感？(风雷电)
⑵屈原对于剧中众神的情感又是什么样的？(对他们的蔑视与批判)结合文章的内容，说说批判他们的原因是什么？(无能、愚昧)补充戏剧中的郑袖勾结张仪出卖国家利益的目的是为了阻止张仪选派中原的美女，而楚怀王偏听偏信，根本不听屈原的辩解。再对照《离骚》中对世人的描写“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”(译文“大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒”)。说说剧中的众神是什么人的化身？(就是楚国贵族的写照，也代表历自私短视、昏庸无道的统治者，是黑暗势力的化身)
⑶面对这些统治者屈原屈服了吗？他凭借什么与之斗争？(风雷电)于是自然界的风雷电就有新的含义，是什么？(与黑暗世界抗争，改变黑暗世界的力量)风雷电都在呼唤光明，创造光明，而光明的力量也是巨大的，屈原也渴望自己来到长江、东海及无名的小岛，这里就是他心目中理想世界的化身，这里是光明、自由的。
总结：这种用某种具体的事物表达特殊含义的手法，叫做象征。作者在这里用风雷电象征对光明的渴望以及与黑暗世界的抗争。
拓展：从文章中任选一句话，揣摩语气，朗读评析。
②语调，把握情感的变化。
语调主要包括抑扬顿挫(下降、上升、停顿、转折。形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化)与轻重缓急两种情况，这是与文章的内容密切相关的。请大家朗读下面的一段文字，读出语调的变化。
啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！
提示：
⑴语调下降、上升、停顿与主人公情感的起伏是相对应的，在这段文字中，你能够感受到屈原的情感起伏了吗？找出文中情感与主体内容不相同的语句。(“我的长剑是被人拔去了”“你抽掉了，它又合拢了来”)
⑵语调的轻重缓重与情感的激烈与平静相对应，大家在文中找出表现情感最激烈的语句。(“你劈吧，劈吧，劈吧”“劈开，劈开，避开”)
(学生活动：先齐读，指导后自读，再由个别学生先读，在老师的指导下，再次齐读)
总结：作者在这里用第二人称来呼唤风雷电，这种修辞手法叫什么？(呼告)通过这种手法，表现出了强烈的情感。从中我们也可以看到面对强大的黑暗力量，屈原知道双方力量的悬殊，但他依然表现出对光明的不懈追求，这里情感的变化正是他精神的体现。接下来我们就来具体看看文中表现出什么精神。
4、体会精神。
①对照屈原的诗句，感受本课中所表现出的精神有什么不同？
朗诵《怀沙》片段：“曾伤爰哀，/永叹喟兮。/世溷浊莫吾知，/人心不可谓兮。/知死不可让，/愿勿爱兮。/明告君子，/吾将以为类兮。”(译文：无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧，不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷模！)感受其中的精神，对照课文的内容，说一说有什么不同？
②屈原是不可能写出《雷电颂》这样的作品的，郭沫若之所以创造出这样的作品，与当时的环境是密不可分的。
补充背景：1941年祖国山川正遭日寇践踏，山河破碎，家园被毁，人民流离……而同时，“皖南事变”的血腥，窒息着国统区每颗进步心灵，愤怒了华夏每一个正直的灵魂……
郭沫若在原先的构想中，是要把《屈原》写成一部时间跨度达成20年的作品，其间屈原的命运也几经沉浮，最终在国家遭遇毁灭性打击后自杀殉国。但在这部作品中，时间被浓缩为一天，屈原也奔向汉北，与当地人民一起抵抗秦军的侵略。作者为什么会有如此大的变化，甚至要改变历史人物的结局？
选择一段情感比较强烈一点的，齐读体会(预设第8段)
朗读设计：学生读——教师指导——领读7段学生跟读8段
情感激发：昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，依附秦国，走上了妥协投降的道路……面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤……
同学们，现在你就是屈原，屈原就是你，你眼望着奸臣当道，祖国即将毁灭，大殿外雷声轰鸣，狂风大作，闪电霍霍……读8节
5、拓展练习：
本文在写作上多用象征手法，也就是用具体的事物来表示某种特殊的意义；同时接合了呼告的修辞手法，也就是多用第二人称直呼文中的人或物，以增强情感及感染力。请大家模仿文中的写法，对自然界的事物写一段相关的描写。
教学后记：
教学本课之前，我们区的陈隽老师开设了一堂极其成功的公开课。之所以称之为成功，是因为在这节课上，陈老师极其成功地调动了学生的情绪，让学生能够全身心地投入到朗读之中。(陈老师的视频请见我仔细分析了全课的主要内容，我觉得陈老师在教学内容上并没有执着于分析各种意象的象征含义，而是启发学生理解文本主题即可。他在朗读中，没有过多地强调朗读的技巧，而是强调了对学生情绪的调动。我们可以发现，他所选择的两组朗读的例句，以训练语调、语气为主要方式，引导学生感受本文中情感的变化。这两个训练内容，学生容易掌握，而也突出了本课朗读的核心内容。因为通过这两段朗读的练习，也就将文本的主题明确了出来，再� 可以说，体现出了本课教学的重点所在。
课文《雷电颂》教学设计 22
《雷电颂》节选自郭沫若五幕历史剧《屈原》，是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白，更是一首激越澎湃的抒情散文诗，是“生之颤动，灵之喊叫”，波澜壮阔，气势磅礴，撼动人心，是全剧的灵魂和高潮。它不仅是刻画屈原典型性格的重要一笔，是屈原斗争精神最突出的体现，而且使全剧主题异常鲜明地凸现出来，屈原呼唤雷电，怒斥土偶，充分表现了诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。本文想象瑰丽奇特，闪耀着革命浪漫主义的诗学风格，象征及多种修辞手法的运用，简短灵动的句式，增加了散文诗的音乐美，更像是屈原在为楚国的命运奔波的交响曲。
【教学目标】：
1、通过分析剧情、结合背景了解本文的写作目的。
2、通过朗读体会文章的写作手法及抒情方式。
【预习要求】：
1、流畅地朗读全文，初步感受文章的赞扬及批判对象。
2、仔细阅读课后剧情梗概，了解文章的出处。
【教学过程】：
1、导入：
“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”（《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？”）两千多年前，一位伟大的诗人向着世界发出了这样的疑问，在这疑问中铭刻着他对于身处危机中的祖国深深的忧虑。1942年，同样感受到祖国的内忧外患，另一位诗人郭沫若以这几个诗句为基础，在话剧《屈原》中书写了一首有关风、雷、电的慷慨激昂的颂歌。今天，我们学习这篇悲壮的诗歌，就是要感受这些先辈的情感，并用我们的声音再现那个时刻的场景。
2、检查预习，整体把握文本的情感。
（学生根据预习内容及补充材料回答）
⑴大家已经阅读过课后的话剧《屈原》的剧情梗概，本课选自五幕话剧的哪一幕？（第五幕）屈原为何被囚？（遭受了以南后郑袖、上官大夫靳尚的诬陷）郑袖为何要与秦相张仪勾结，出卖自己的祖国呢？
补充剧情：当时战国的形势是秦国最强、楚国最大、齐国最富。因此齐楚联盟对秦国威胁最大，秦国自然处心积虑要拆散两国联盟。秦相张仪扬言要送中原的美女给楚王，早已人老珠黄的郑袖担心失宠，张仪乘机提出不送美女的条件就是让郑袖出力拆散齐楚联盟。这一联盟的倡导者屈原自然就是他们最大的障碍，郑袖就设计让楚王相信屈原“调戏”自己，进而诬陷屈原。
由此可见，郑袖陷害屈原完全是出于个人的私利，为此出卖祖国她在所不惜。
⑵郑袖的设计实际上非常荒谬，因为她在上演这出闹剧时舞台上还有许多扮演《九歌》中诸神的演员在场。可楚王没有想过屈原平时的行为，也没有询问其它人，轻易相信屈原已“疯”，这并不符合历史。在郭沫若原本的设计的话剧《屈原》，时间横跨了二十余年，基本上比较符合历史，郭沫若对剧情作出如此巨大的调整，并且将时间压缩至一天，就是为了突出生活的荒谬，也正是生活的荒谬才使屈原内心爆发出如此剧烈的愤怒。
⑶朗读全文，归纳一下文中出现的形象，并根据屈原的对其的不同态度将之分类。
提示：为什么把雷比作车轮滚动的声音？为什么要到洞庭湖、长江、东海以及那个小岛上去？
屈原用什么来称呼那些只会产生黑暗的诸神？
归纳：
风、雷、电：追求光明、打破黑暗的变革力量（歌颂）
洞庭湖、长江、东海、小岛：美好的理想世界（向往）
土偶木梗：黑暗势力的代表（痛斥）
⑷全文何处在歌颂追求光明的风雷电？(1-8)何处在痛斥黑暗？(9-11)在这两部分之间，有明显的过渡句，反复强调了什么？（“烧毁”，毁掉黑暗，赢得光明）在文中的最后两节(12、13)，同样也有着过渡句，提到了谁？（“河伯”）这一节中两次提到河伯是同一个人吗？（不是，后一个就是为他辩诬的扮演河伯的演员）实际上，屈原在这里描述了现实的黑暗，而在最后再一次呼唤“毁灭”这个黑暗的世界，也就是全文的总结。
3、指导朗读，品读文本。
⑴刚才我们所归纳的情感如何通过朗读来体现呢？我从两个段落中各选取了一个典型的语句，我们就从此开始，看看如何读出不同的情感：
A、“风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”
B、“你，你东君，你是什么个东君？”
提示：在朗读这两句时可以通过语气的变化体现出情感的不同，而语气的变化具体来说就是声调的高低，语速的快慢。大家思考一下，两个语句，一表现热烈地呼唤，一表现愤怒地斥责，声调语速应当如何变化呢？特别是语句中几个重复的词语，应当读出什么样的变化呢？
(A、由低而高，由快而慢，表达迫切的渴望之情。
B、由高而低，由慢而快，表达轻蔑和痛恨)
（学生先小声读，由个别学生示范读，再齐读）
⑵我们再来读这两句话所在的小节，也请大家读出语气的变化。