《寓言故事通用14篇》

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。这里是爱岗敬业的小编给大伙儿分享的寓言故事通用14篇，欢迎参考阅读，希望对大家有所启发。

寓言的故事 篇1

两个钓鱼高手一起到鱼池钓鱼。

这两个人各凭本事，一显身手，隔不了多久的功夫，均大有收获。

忽然间，鱼池附近来了十多名游客，看到这两位钓鱼高手轻轻松松就把鱼钓上来，不免感到有几分羡慕，于是都到附近买了一些钓杆来试试。没想到，这些不擅此道的游客，怎么钓也毫无结果。

话说那两位钓鱼高手，两人的个性相当不同，其中一人孤僻而不爱搭理别人，只顾自己独钓之乐；而另一位高手，却是一个热心、豪放、爱交朋友的人。

爱交朋友的这位高手，看到游客钓不到鱼，就说：“这样吧！我来教你们钓鱼，如果你们学会了我传授的诀窍，而钓到一大堆鱼时，每十尾就分给我一尾。不满十尾就不必给我。”对方欣然同意。

教完这群人，他又到另一群人中， 同样也传授钓鱼术，依然要求每钓十尾须回馈他—尾……

一天下来，这位热心助人的钓鱼高手，把所有时间都用于指导垂钓者，他从游客处回馈的竟也是满满一箩筐的鱼，而且迎接他的都是一阵阵兴奋的叫声、惊叹与赞美，还因而认识了一大群新朋友。同时，左一声“老师”，右一声“老师”，倍受尊崇。

另一方面，同来的另一位钓鱼高手却没有享受到这种服务人群的乐趣。当大家围绕着其同伴学钓鱼的时候，那人更显的孤单落寞。闷钓一整天，检视竹筐里的鱼，收获也没有同伴的多。

直销，正如故事中热心好动的钓鱼高手，当他把绝活传授给这些有缘的“徒弟”时，即是一次直销的复制行为。

与这些“徒弟”的'约定，由他们分别教给“徒孙”时，师傅可以每二十条鱼再分得一条鱼是二次“复制”行为。

三次复制、四次复制……以此类推。

另一位个性孤僻而不与人分享的钓鱼高手，则相似于运用“传统”事业经营方法钓鱼。

所以，直销可以说是一种逆向行销的生意之道。直销的特色，也正在于帮助别人成功，然后自己才成功。最初，你透过你的人脉关系，创造一个行销网状的组织。这一层层向外扩展的网络，就是透过“复制”而达成了“倍增市场”的行销网络。

凭着一个简单的“复制”动作，直销成了现时代最令人注目的快速创富之道。

寓言的故事 篇2

During the Warring States Period, a man was willing to teach the King of Yan the ways to attain immortality.

战国时，有一个人愿意教给燕王一套长生不老的方法。

The King of Yan was very glad when he heard of this, and quickly sent someone to acknowledge the man as master and learn from him. But before the man he sent had a chance to learn, that man died. The man he sent could only return dejectedly.

燕王知道后，非常高兴，连忙派人前去拜师学习。可是，派去学习的人还没来得及学习，那个人就死了。派去的人只好垂头丧气地回来了。

At this the King of Yan flew into a rage. He rebuked the man for walking too slowly to get there in time, and ordered to have him killed.

燕王见了大发雷霆，竟责怪去学习的人走路太慢，去得太晚，命令立即将他杀了。

The King of Yan never realized that the man who boasted himself as an immortal was deceiving him, but instead, he blamed the man he sent for walking too slowly.

然而，燕王没有醒悟到那个自称长生不老的。人是在欺骗他，反而怪罪派去学习的人走得太慢。

寓言故事 篇3

被雾嫉妒的山峰

雾嫉妒山峰的美丽，就想方设法把山峰遮盖起来。

可雾越遮盖，山峰越美丽，越有人前去欣赏它、赞美它。

怎么会是这样呢？雾想不明白。

“正是你的嫉妒，成就了山峰的高大和美丽。”阳光说。

经典寓言故事 篇4

古时候，人们每到必须的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上，人们就站在供桌前祈祷。

有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。”

齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样貌，我真不忍心看了。把它放了吧！”

那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？”

“这怎样能够废除呢？”齐宣王严肃起来，之后说：“这样貌吧，就用一只羊代替这头牛吧！”

这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只但是是骗人的把戏，可见他的虚伪。

寓言故事 篇5

从前，有个员外，娶有四个老婆，第一个老婆个体伶俐可爱，整天作陪﹐寸步不离；第二个老婆是抢来的，是个大美人。第三个老婆，沉溺于生活琐事，让他过着安定的生活。第四个老婆工作勤奋，东奔西走，使丈夫根本忘记了她的存在。

有一次，员外要出远门，为免除长途旅行，员外把自己的想法告诉了四个老婆。

第一个老婆说：你自己去吧﹐我才不陪你！

第二个老婆说：我是被你抢来的，本来就不甘心情愿地当你的老婆，我才不去呢！

第三个老婆说：尽管我是你的老婆，可我不愿受风餐露宿之苦，我最多送你到城郊！

第四个老婆说：既然我是你的老婆，无论你到哪里我都跟你。

于是员外带着第四个老婆开始了旅行。

寓言故事 篇6

用一生的时间来磨一面镜子，这种“蠢事”恐怕很少有人愿意做。然而在荷兰，有一个刚初中毕业的青年，在一个小镇里做镇政府的门卫工作。

那时，门卫的工作是比较清闲的。于是，青年为了打发为余的时间，养成了打磨镜片的爱好。青年非常专注和细致，多年来的打磨生涯使他的技术已经超过专业技师，他磨出的复合镜片的放大倍数，比他们的都要高。

就这样，青年锲而不舍地磨了六十年镜片，也因此让他发现了当时科技尚未知晓的另一个广阔的世界——微生物世界。他制造的放大透镜以及简单的显微镜，形式很多；透镜的材料有玻璃、宝石、钻石等。他一生磨制了400多个透镜，其放大率竟达270倍。1674年他开始观察细菌和原生动物，即他所谓的“非常微小的动物”。1677年他首次描述了昆虫、狗和人的'精子。1684年他准确地描述了红细胞，证明马尔皮基推测的毛细血管是真实存在的。1702年他指出在所有露天积水中都可以找到微生物。他追踪观察了许多低等动物和昆虫的生活史，证明它们都自卵孵出，并经历了幼虫等阶段，而不是从沙子、河泥或露水中自然发生的。

这个青年就是科学鼎鼎大名的、活了90岁的荷兰科学家万﹒列文虎克。

人生感悟：

列文虎克细心地磨着每一个镜片，用尽毕生的心血，致力于每一个平淡无奇的细节的完善，终于他在他的细节里完成了举世瞩目的成就，创造了科学的一个伟大的奇迹。细节影响品质，细节体现品位，细节显示差异，细节决定成功，细节的力量就是“润物细无声”。

经典寓言故事 篇7

魏国的一个农夫有一次在犁田时突然听到一声震响。他喝住耕牛，刨开土层一看，原先是犁铧撞上了一块直径一尺、光泽碧透的异石。农夫不知是玉，所以跑到附近田里请邻人过来观看。那邻人一看是块罕见的玉石，于是起了歹心。他编了一套谎话对农夫说：“这是个不祥之物，留着它迟早会生祸患。你不如把它扔掉。”农夫一时还拿不定主意。他心想：“这么漂亮的一块石头，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”农夫犹豫了一会儿，最后还是决定把它拿回家去，先摆在屋外的走廊上观察一下，看看到底是怎样一回事。

那天夜里，宝玉忽然光芒四射，把整个屋子照得像白昼一样。农夫全家人被这种神奇的景象惊呆了。农夫又跑去找那邻人。邻人趁机吓唬他说：“这就是石头里的妖魔在作怪。你只有立刻把这块怪石扔掉才能消灾除祸！”听了这话以后，农夫急忙把玉石扔到了野地里。时隔不久，那邻人跑到野外把玉石搬回了自己的家。

第二天，那邻人拿这块玉石去献给魏王。魏王把玉工召来品评其价值。那玉工一见这块玉石，不觉大吃一惊。他急忙朝魏王跪下，连连叩头，然后起身对魏王说：“恭喜圣上洪福，您得到了一块稀世珍宝。我虽然当了这么多年的玉工，还从来没有见过这样大、这样好的玉石。”魏王问：“这块玉石值多少钱？”玉工说：“这是一件无价之宝，难以用金钱计算它的价值。世上的繁华都市里有各种各样的玉石，但没有哪一块能与它媲美。”魏王听了这话以后大喜，当即赏给献玉者一千斤黄金，同时还赐予他终生享用大夫俸禄的待遇。

狡诈的人因骗取的玉石而受赏食禄，而善良的穷苦人却还蒙在鼓里一点也不明白。

寓言故事 篇8

洪都拉斯草原上有一种滑背鸟，它们身上能分泌一种凝脂油，使得全身的羽毛非常滑溜，很难被抓住。靠着这个先天优势，它们总能躲过天敌的袭扰。

说来也怪，滑背鸟的天敌里面并没有长尾猴，可在现实中，多数死亡的滑背鸟却都是栽在了长尾猴的'身上，这是为什么呢？原来，滑背鸟喜欢啄食一种野果子，可这种野果子只有长尾猴能够找到。因此，滑背鸟嘴馋的时候便会跟踪长尾猴，当发现长尾猴手里有野果子时，它们便会找准机会突然发起攻击。毫无防备的长尾猴受到攻击，冷不丁地吓了一跳，常会松开爪子慌忙逃窜。这样一来，果实便会掉落，这时，滑背鸟就会趁机叼走果实。

等受了惊的长尾猴回过神来，滑背鸟已经跑了。长尾猴不甘心被滑背鸟窃取果实，于是伺机报复。第二天，这只长尾猴便会主动寻找果实，然后拿着果实走来走去，而悄悄跟上来的滑背鸟便会开始攻击。这时这只长尾猴就会顺势把果子往地上一扔，然后跑开。滑背鸟刚想叼走果实，不料从旁边蹿出另一只长尾猴，它瞬间便把滑背鸟摁在了地上。滑背鸟以为靠着身体滑可以逃脱，可聪明的长尾猴长了经验，它们不但学会了相互配合，而且这只负责抓捕的长尾猴还做好了充分的准备，在行动前它专门到有泥沙的地方，让双爪全部沾满泥沙，这样就很大程度地增加了摩擦，能牢牢地将滑背鸟摁住……

滑背鸟被抓给了我们启示：一个人再有能力也不会是完美无缺的，所以，切不可太自负。

小时候看武侠片，一直有一个疑问：为什么那些号称武林第一、第二的高手，总没什么好结局，很难活到剧终？长大后终于明白了，原来，那些高手之所以会失败，竟然正是因为他们功夫高。因为功夫高，所以不再小心翼翼，不再重视对手，即便口头上谦虚谨慎，但行动上却是藐视对手的。因此，他们必然失败。而在大自然中还算不上什么高手的滑背鸟，居然 因此，它的下场是必然的，毕竟长尾猴可不会总吃这种哑巴亏呀！

寓言故事 篇9

赵奢秉公办事

赵奢年轻的时候，曾担任赵国征收田税的小官。官职虽小，可赵奢忠于职守，秉公办事，不畏权势。

一次，赵奢带着几名手下到平原君家去征收田税。这平原君名叫赵胜，是赵国的相王，又是赵王的弟弟，位尊一时。平原君的管家见赵奢前来收税，根本就不把他放在眼里。管家态度十分骄横，蛮不讲理。他召来一伙家丁，把赵奢和几个手下人围了起来，不但拒交田税，还无理取闹。赵奢十分气愤，他大喝道：“谁敢聚众闹事，拒交国家税收，我就按国法从事，不论他是谁！”管家仗着自己是平原君家的要人，对赵奢的话不以为然，结果，赵奢真的依照当时的国家法律，严肃地处理了这件事，杀了平原君家包括管家在内的9个参与闹事的人。

平原君知道这件事后，大发雷霆，扬言要杀掉赵奢。有很多人都劝赵奢赶快逃到别国去躲一躲，免遭杀身之祸。

可是赵奢一点也不害怕，他说：“我以国家利益为重，依法办事，为什么要逃避？”他主动上门到平原君家去，用道理规劝平原君说：

“您是赵国的王公贵族，不应该放纵家人违反国家法令。如果大家都不遵守国家法律，都拒不交纳国家田税，那国家的力量就会遭到削弱。国家一削弱，就会遭到别国的侵犯，甚至还会把我们赵国灭掉。如果到了那一天，您平原君还能保住现在这样的富贵吗？像您这样身处高位的人，如果能带头遵守国家各项法令制度，带头交纳田税，那么上上下下的事情就可以得到公平合理的解决，天下人也会心悦诚服地交租纳税，那么，国家也就会强盛起来。国家强盛，这其实也是平原君您所希望的呀。您身为王族贵公子，又担当相国重任，怎么可以带头轻视国家法令呢？”

一席话，说得平原君心服口服，也对赵奢以国家利益为重、秉公办事的态度十分赞赏。他认定赵奢是个贤能的人才，就把赵奢推荐给赵王，赵王命赵奢统管全国赋税。

打这以后，赵国的税赋公正合理，适时按量收缴，谁也不徇私情，国库得到充实，老百姓也富裕起来。

赵奢不畏权势，奉公执法，人人都这样，何愁国家不强盛！

寓言故事 篇10

蚂蚁作东，宴请它的好邻居公鸡共进晚餐，公鸡接到请柬十分高兴。

这天，一向好客的蚂蚁从早忙起。它知道公鸡食量大，因此打开粮仓，毫不吝啬地从中搬出花样众多的食品，有大米、大豆、小麦、花生，当然还有几块饭粒和鱼骨等，这些是蚂蚁辛勤劳动� 蚂蚁对这样的精心安排感到很满意，心想着公鸡也一定不会例外。

晚饭时间到了，公鸡空着肚子如约出席。它想，既然是人家请客，席上好吃的东西肯定多，吃饱应该没问题。

公鸡果然受到了热情款待。蚂蚁不间断地把一件件食品搬上来，殷勤地招呼着："随便些千万别客气，痛痛快快地吃吧，见到你吃得高兴我真快乐。"

一顿饭时间过去。蚂蚁准备的食品被公鸡一食而空。蚂蚁心想，客人应该是饱得无法再饱了，于是客客气气地送走了公鸡。

第二天，公鸡遇见小猪大发牢骚。

"从没见过这样的吝啬鬼，我的老天爷，"公鸡说："蚂蚁口头说得好听请我的客，可都让我吃些什么呀，几粒大米几粒大豆几粒小麦几粒花生，还有杂七杂八的东西！花样多的要命数量少得可怜！不够我填肚角，害得半夜肚子饿没处寻点心。记着以后千万别和这小气鬼交往，我总算尝到饿肚子的苦头了。"

小猪深有同感地点头应和："是呀，我最喜欢吃了，也懂得饿肚子滋味的确难受！"

从此以后，蚂蚁就成了众人皆知的小气鬼了。

[启示]交友要以理解为前提。如果都象公鸡一样光想着自己不体谅别人，那么即使象蚂蚁一样诚心待人也是徒劳，最终还要落得个让人误会的结果。

寓言的故事 篇11

《伊索寓言》里有这样一个故事：有个樵夫在河边砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水冲走了。他坐在河岸上失声痛哭。

神知道了此事，就从河里捞起一把金斧子来，樵夫说不是他的；接着神又捞起一把银斧子来，樵夫仍说不是；神第三次捞起的是把铁斧子，樵夫说这才是自己所失掉的那一把。

神就把金斧、银斧都作为礼物送给他。樵夫带着三把斧子回到家里，把事情的经过详细地告诉了朋友们。

其中有一个人十分眼红，决定也去碰碰运气，他跑到河边，故意把自己的斧子丢到河里，然后坐在那儿痛哭起来。

神来到他面前，从河里捞起一把金斧子来，那人高兴地说：“呀，正是，正是！。”然而他那贪婪和不诚实的样子却遭到了神的。痛恨，不但没把金斧子给他，就连他自己的那把斧子也没给他。

正如诗人海涅所说：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚信是一个人、一个企业以及一个社会之本，3.15与我们一起让诚信年轻态，共创诚信和谐的社会之风。

寓言故事 篇12

有个富人养着家鹅和天鹅，养天鹅完全是因为它善于唱歌，外形优雅，可以怡情养性。养家鹅则是备招待客人之用，用它的肉和蛋做下酒菜。一天晚上，主人家来了许多朋友，主人非常高兴，热情地招待，并吩咐仆人把家鹅杀掉，买来好酒，要好好款待朋友。

当时天已经黑了，伸手不见五指，仆人根本没有办法分辨出哪只是家鹅哪只是天鹅，于是就随便捉了一只，提起来就走。可是他没有想到他手里面的正好是那只天鹅。

天鹅还不知道怎么回事就觉得自己被一只手提了起来，等它清醒过来，发觉自己已经被带进了厨房。

“啊！这可怎么办才好啊？我不是家鹅，不能就这么不明不白地死了！”天鹅想到这里，急中生智地唱起了歌，歌声悠扬婉转。

“原来你是天鹅，幸亏你唱歌唱得及时，要不然你就性命不保，而我也难以向主人交代了。”于是，仆人又把天鹅放回到原来的地方去了。

大道理：

关键时刻，该说的话，一定要说。

经典寓言故事 篇13

楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的状况下一举获胜。

楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。

不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不明白这个状况。部队在经过澭河的时候依然照着原先作的标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。

先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是能够依照标记渡河的。但是之后，状况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的状况下仍按原先的线路渡河，当然只能惨败。

状况是在不断变化的，人的认识也就应随着客观状况的发展变化而变化。人们务必随时根据新状况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。

经典寓言故事 篇14

管宁和华歆在年轻的时候，是一对十分要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。

有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。

只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原先是锭金子。”之后，他不再理会了，继续锄他的草。

“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。

管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财就应是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不能够贪图不劳而获的财物的。”

华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎样也舍不得放下。之后，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。但是他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样貌，不再说什么，只是暗暗地摇头。

又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。

原先是一位达官显贵乘车从那里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。

管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。

华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。

管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”

真正的朋友，就应建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一齐追求、一齐进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的好处了。