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《曾国藩格言语录经典5篇》

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创建封建军阀武装湘军的曾国藩 人们都知道,在旧中国有一个军阀混战的时期。而追起军阀的老根,就得说起晚清地主阶级军事家曾国藩(1811年?1872年)和他创建的湘军。曾国藩字涤生,湖南湘乡人。道光十八年(1838年)中进士,历任内阁学士、礼部侍郎,署兵、工、刑、吏部侍郎。咸丰二年(1852年),因丧母,在家乡守孝。此时,太平军从广西北上,横扫湖南湘江流域各县。他奉旨至长沙,帮助湖南巡抚办理团练。受命后他上奏,认为办团练已无济于事,而当时的部队缘营兵也不堪使用,建议按照戚继光的办法组建新军。于是,以其家乡湘以下是人见人爱的小编分享的曾国藩格言语录经典5篇,希望可以启发、帮助到大家。

曾国藩励志语录 篇1

1、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

2、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

3、若事事勤思善问,何患不一日千里?

4、有其功,必有其效。

5、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

6、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

7、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

8、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

9、戒傲戒惰,保家之道也。

10、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

11、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

12、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

13、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。

14、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。

15、古者英雄立事,必有基业。

16、治世以大德,不以小惠。

17、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

18、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

19、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

20、小仁者,大仁之贼。

21、人生适意之时不可多得。弟现在颇称适意,不可错过时会,当尽心竭力,做成一个局面。

22、乡间无朋友,实是第一恨事。

23、举止端庄,言不妄发。

24、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

25、夫知之而不用,与不知同;用之而不尽,与不用同。

26、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

27、处有事当无事,处大事当如小事。

28、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

29、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

30、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

31、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

32、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

33、凡办大事,半由人力,半由天事。

34、神正其人正,神邪其人奸。

35、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

36、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

37、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

38、凡行公事,须深谋远虑。

39、吾因本性倔强,渐近于愎,不知不觉做出许多不恕之事,说出许多不恕之话,至今愧耻无已。

40、一切皆暗暗安排,胸有成足。

41、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

42、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

43、凡事留余地,雅量能容人。

44、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

45、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

46、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时而大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。

47、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏生机。

48、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

49、好汉打脱牙,和血吞。

50、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

曾国藩名句 篇2

1、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

2、能甘淡泊,便有几分真学问。

3、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

4、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

5、居心平,然后可历世路之险。盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻。

6、要常常让精神处于饱满状态,办起事来则气力充沛而心思不散漫。

7、"鼓动着水使水向上涌冒",读这句话颇为领悟到养生家的'学说。

8、胸襟广大,宜从"平、淡"二字用功。凡人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡。庶几胸怀日阔。——《曾国藩书信》。

9、看者如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者如富人积钱,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

10、天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

11、凡兵勇与百姓交涉者,总宜伸民气而抑兵勇,所以感召天和者在此,即所以要获名誉者在此,望阁下实心行之,幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

12、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。

13、用兵能识时务,能取远势;行军有伸有缩,有开有合。——《曾国藩书信》。

14、善战,其得诀在"不轻进不轻退"六字,弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

15、人必中虚,不著一物,而后能真实无妄。盖实者,不欺之谓也。人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

16、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

17、盐姜颇好,所作椿麸子,酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬,内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰,不可忽也。——《曾国藩家书》

18、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》

19、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者,其后必无好处。——《曾国藩家书》

20、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

21、从古帝王将相,无人不由自立自强做出,即为圣贤者,亦各有自立自强之道;故能独立不惧,确乎不拔。——《曾国藩日记》。

22、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。

23、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

24、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

25、凡与人交际,当求其诚信之素孚;求其协助,当量其力量所能为。——《曾国藩家书》。

26、自敬方能自尊,敬亲方能齐家,敬人方能使人敬己,敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

27、人必诚,然后业可大可久。——曾国藩

28、神正其人正,神邪其人奸。——曾国藩

29、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

30、家和则福自生。——曾国藩

31、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。

32、谦而又谦,方是载福之道。

33、好谈己长只是浅。——曾国藩

34、少睡多做,一人之生气。——曾国藩

35、人之精神有限,过用则竭。——曾国藩

36、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

37、人有才而露,只是浅,深则不露。方为一事,即欲人知,浅之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定气平,而身体之安和舒泰,不待言。

38、君子与小人斗,小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党,亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。

39、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

40、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。

41、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

42、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。

43、有恻隐之心者,必有羞恶。——曾国藩

44、为人不可过于聪明。——曾国藩

45、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。——曾国藩

46、清淡者,崇德之基也。忧勤者,建业之本也。古珲无富贵之圣贤,无宴逸之豪杰。诸葛长青:素食青菜,君子之为也,积累阴德之法也!

47、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

48、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。 ——曾国藩

49、知足则乐,务贪必忧。 ——曾国藩

50、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩

51、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。

52、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。出处:曾国藩家书

53、家门太盛,有福不可享尽。

54、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。——曾国藩

55、既不俗为小人,即不勉为君子。欲又不能,志不立故也。——曾国藩

56、教之而信,必先有令人爱者。禁之而畏,必先有令人敬者。

57、办大事者,以多选替手为第一义,满足之选不行得,姑节取其次,以待缓缓教诲可也。

58、凡行公务,须深谋远虑。

59、盛世创业之英雄,以肚量豪迈为第一义。

60、居有恶邻,坐有损友,借以检核自慎,亦是进德之资。

桂湖五首·短城三面绕 篇3

朝代:清朝|作者:曾国藩

短城三面绕,浅水半篙寒。

鸟过穿残日;自行起寸澜。

秋来楼阁静,幽处地天宽。

平昔江湖性,真思老钓竿。

曾国藩的经典语录 篇4

胸中不宜太苦,须活泼泼地,养得一段生机,亦去恼怒之义也。既戒恼怒,又知节,养生之道,已尽其在我者矣。此外,寿之长短,病之有无,概听其在天,不必多生妄想去计较他。

人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道,亦尝苦思力索,终无所成。近日朝朝摹写,久不间断,遂觉月异而岁不同。可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树高养,日见其大而不耳。

一经焦躁,则心绪少佳,办事不能善。余前年所以废驰,亦以焦躁故尔。总宜平心静气,稳稳办去。

看书须以敏行之。每日至少亦须看十页,不必惑于在精不在多之说。今日半页,明日数页,又明日耽搁间断,或数年而不能毕一部。如煮饭然,歇火则冷,小火则不熟,须用大柴大火,乃易成也。须速点速读,不必求熟,恐因求熟之一字,而终身未能读完经书。

天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之オ人,皆以一做字致败。吾因军事而推之,凡事皆然。

曾国藩名句 篇5

1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

2、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

3、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

4、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

5、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

6、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

7、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

8、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

9、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

10、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

12、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

13、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

14、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

15、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

16、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

17、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

18、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

19、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

20、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

21、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。

22、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

23、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

24、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

25、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

28、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

29、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

30、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。