《《生于忧患，死于安乐》原文翻译（最新2篇）》

在我们上学期间，大家一定没少背过文言文吧？文言文是与骈文相对的，奇句单行，不讲对偶声律的散体文。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？这次为您整理了《生于忧患，死于安乐》原文翻译（最新2篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

生于忧患死于安乐逐句翻译 篇1

舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中，舜从田野之中被起用，

傅说(yuè)举于版筑之间，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，

胶鬲举于鱼盐之中，胶鬲从鱼盐贩子中被举荐，

管夷吾举于士，管夷吾从狱官手里获释后被录用，

孙叔敖举于海，孙叔敖从隐居的海滨被进用，

百里奚举于市。百里奚从市井之间被荐用。

故天将降大任于是人也，所以上天要交付重大使命给这样的人，

必先苦其心志，一定要先使他的内心痛苦，

劳其筋骨，使他的筋骨劳累，

饿其体肤，使他经受饥饿肌肤消瘦，

空乏其身，使他身受贫苦，

行拂乱其所为，使所行不顺利，

所以动心忍性，使他所作所为受干扰，这是上天用来使他的内心震撼，使他的性格变得坚忍起来，

曾益其所不能。增长他们缺少的才干的方法。

人恒过，然后能改；人常犯错误，然后才能改正；

困于心，衡于虑，而后作；内心困苦，思虑堵塞，然后才有所作为；

征于色，发于声，而后喻。(一个人的苦难)从脸上表现出来，(哀怨之气)从声音中发出来，然后才会明白振作的道理。

入则无法家拂士，(如果)国内没有有法度的贤士和辅佐君王的诤臣，

出则无敌国外患者，国外没有敌国外患，

国恒亡，国家往往会灭亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。这样以后可以明白，生存发展是由于经历忧患，灭亡是由于安逸享乐。

原文词句注释 篇2

编辑 播报

舜：

古代圣君，原耕于历山，后被尧起用，继承尧的君主位。

发：

指被起用，发迹。

畎亩之中：

田间、田地。畎：田间的水沟。

傅说：

殷朝武丁时代的宰相，原为泥水匠，后被殷王武丁起用。

举：

被举用，被提拔。

版筑：

筑墙时在两块夹板中间放土，用杵捣土，使其坚实。版：筑土墙用的夹板。筑：捣土用的木槌。

胶鬲：

原来贩卖鱼和盐，曾被周文王举荐给商纣王，后来又辅佐周武王。

管夷吾：

即管仲，本是辅佐公子纠的臣子，后来公子纠在与公子小白(齐桓公)的斗争中失败，管仲成为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，让狱官放了他，并任用他为相国。

举于士：

从狱官手里释放并举用。士：狱官。

孙叔敖：

春秋时楚国人，曾隐居海滨，后被楚庄王举以为相(令尹)，楚国因此富强。

百里奚：

春秋时虞国大夫，晋国灭亡虞国，被晋军俘虏，作为陪嫁奴送至秦国，后逃之宛(楚邑)，被楚人捉去放牛，秦穆公知其贤，把他赎买到秦，举以为相。举于市：指从奴隶市场中被举用。

故：

所以。

任：

责任，担子，使命。

是：

代词，这，这些。

也：

助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。

必：

一定。

苦：

动词的使动用法，使……苦恼。

心志：

意志。

劳：

动词的使动用法，使……劳累。

饿：

动词的使动用法，使……饥饿。

体肤：

肌肤。

空乏其身：

使他身受贫穷之苦。空乏：资财缺乏，这里是“使……资财缺乏”的意思。

行拂乱其所为：

指做事不能如意。拂乱：形容词的使动用法，使……颠倒错乱。拂：违背。乱：扰乱。

所以动心忍性：

借此使他们心里常常保持警惕，使他们的性格变得坚强。所以：以此，用它来。动心：使心惊动，使内心警惕。动：动词的使动用法，使……惊动。忍性：使其性格坚强。忍：形容词的使动用法，使……坚强。

曾益其所不能：

增加他们所欠缺的本领。曾：同“增”，增加。益：与曾同义。

人恒过：

人经常会有过错。恒：经常，常常。过，过错、过失。

衡于虑：

思虑堵塞。衡：通“横”，不顺。

作：

奋起，指有作为。

征于色：

脸上表现出抑郁的神色。征：察验，表现。色：脸色。

发于声：

发出忧叹的声音。发：表露。声：指忧叹之声。

而后喻：

然后才明白过来。喻：明白，醒悟。

入：

在国内。

法家拂士：

掌握法度、辅佐君主的大臣。法家：懂法度并执法的大臣。拂士：足以辅佐国君的贤士。拂：通“弼”，辅弼，匡正过失。

出：

在外面，指对外。

亡：

灭亡。

生于忧患：

有作为的生存产生于忧患。意思是，忧患使人振作、勤奋，因而得生。

死于安乐：

安乐使人怠惰，导致人死亡和国家、事业的衰败。