《知足(推荐两篇)》

知足1

你在抱怨自己的父母不如别人时，你有没有想过你的父母也希望自己的孩子比别人的孩子优秀，而你做到了吗？

——题记

人生是一段旅行，从脐带剪断的那一刻开始就注定了你的责任与义务，父母是旅行中的指路人，总能让迷途的浪子找到来时的.路，但最后却总是无奈的成为一个守望者。

你出生的那一刻，便成全了家的真正含义。父母开始为你打拼，为你辛劳，思绪开始为你牵动。在呵护下茁壮成长的你，也知道了何谓叛逆？何谓虚荣？何谓要面子？你开始与父母无休止的争吵，（你总以为父母OUT了，你总以为父母是错的，你总以为父母不理解你，可事实是你的总以为才是真正的错误）。你开始和同学攀比，攀比所谓的吃、穿，却从未想过父母风餐露宿辛苦劳作的背影。你开始学会拿金钱维持你口中所谓的“兄弟”、“姐妹”之间那令人可笑的“深厚情谊”。这所有的一切都是你一厢情愿的认为你长大了，你厌倦了父母所谓的“禁固”。

终有一天，父母告诉你要搬家了，但你却因为上学不能和父母一起走。那时，你才真正了解到离别和思念的苦，你才真正懂得相见有多么珍贵。你才开始懊悔，懊悔当初的种种是多么的不应该。可当你想对他们说声抱歉时，才发现可悲的是电话竟是唯一的慰藉。

这个你，是我的缩影。不知道那个你的缩影是什么样子？我想也同我一样叛逆吧！我想也同我有一样的呼吁“我们90后不是问题，只是问号。”

如果你每个星期都可以回家，请珍惜你父母的唠叨和谆谆教悔。

如果你父母可以来学校看你，请舍下你的朋友，陪陪你的父母。

如果你因父母贫穷不愿让他们来的话，那么所谓的悲剧就发生在了你的身上，因为你丧失了人本性的纯真。

如果你总是抱怨父母穷，你有没有想过你的父母也希望自己的孩子比别人优秀，而你做到了吗？如果你真的可以做到，你就不会说“不”，如果你做不到，你就没有资格说“不”。我们没有选择的权利，但不管何时何地，做为一个人，存在于天地之间就不可忘本，所谓本就是你的“孝”。凡事多为父母想想，不要只有孝言而无孝举。

知足2

20xx年，一场地震袭击了日本，造成了核泄露事故。为了救济受灾群众，政府设立了多个生活用品取用点，给灾民提供了各类日用品。然而，分配的原则很简单：灾民自己取用。但这个原则非但没有导致现场秩序的混乱，反而方便了群众，人们各取所需，并无一点无序状态。相反，这次事故却造成了中国东部地区的紧张进而上演了“抢盐”的闹剧。

此事件的背后藏着许多反映我们人性缺陷的证据。人们抢购食盐，是受了谣言蛊惑。而煽动造谣的人，则是受了利益的驱使。如今，利益的触角几乎伸遍了社会的每个角落，无孔不入。受利益驱使的人，永远不懂得知足，总是想尽一切办法来满足自己，不惜违背个人良心、社会公德，这与“善负”的蝜蝂小虫何其相似，“遇物辄取”，殊不知，最终受害的只能是自己。

反观日本灾民领取救济物品，他们则显得更加淡然。生活，在他们眼中很单纯，他们不必为了追逐一些蝇头小利而苦心孤诣。因为他们懂得满足，懂得常怀一颗知足之心，就常常可以在生活中找到快乐，找到希望。

在中国，知足常乐之人也是不胜枚举。

孔子问弟子们有什么愿望，子路说希望自己有一辆马车，与朋友共同分享，就算破旧也没什么遗憾。而孔子却能安步当车，这又是何等豁达的胸襟！只有知足的人，才能达到“安步当车”的境界。陶渊明隐居南山之下，观夕阳，赏秋菊，不为五斗米折腰。被后人尊为“靖节先生”。苏东坡被贬黄州，初到时即被当地之美景吸引，遭贬的失意大消。挥毫一书：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

难道我们就缺这种精气神？我看不然，只是我们中很多人都只是被一时蒙蔽，才会选择用无限的索取来填自己物欲的无底洞，才会做出有愧于心，漠视天良之事。我们的知足心被掩盖了，但还闪着光呢！趁我们还良知未泯，学会唤起自己的知足之心，知足常乐吧！

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