《广州增城十大旅游景点（优秀6篇）》

“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的行进过程；“游”是外出游览、观光、娱乐，即为达到这些目的所作的旅行。二者合起来即旅游。所以，旅行偏重于行，旅游不但有“行”，且有观光、娱乐含义。为大家精心整理了广州增城十大旅游景点（优秀6篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。

大丰门漂流 篇1

大丰门———大封门，一个鲜为人知的名字，正是因为山高林密、峡深壁陡，千百年来一直人迹罕至、封闭原始而得名。经过历时三年的精心规划以及保护性的开发，目前开“门”面世。大丰门风景区位于增城白水寨风景名胜区内，远远看去，就像一块碧绿的翡翠镶嵌在白水仙瀑景区与南昆山景区之间。这里遍布奇峰秀水，峡谷激流、森林湖泊、冰臼奇石、瀑布深潭、天梯云雾、温泉卧佛，集名山胜水的优点于一身，同时又独具特色。景区内森林面积多达十三万亩，生长着樟、松、红枫、杨梅、红花荷、桫椤、毛竹等无数植物，仅是受国家三级保护以上植物就多达上百种，可谓奇花古木丛生，珍稀草药遍野。其中恐龙时代植物野生桫椤和柏栎，皆为国家一级保护植物。林木终年繁盛，万顷碧绿，春夏绿浪翻滚，秋冬色彩斑斓，浓装素裹，色彩变幻。林间走兽出没，山猪、果子狸、、小松鼠时现影踪。由于山高林密，湖瀑川连，远离工业污染，大丰门景区的空气负离子含量极高。

何仙姑景区 AAA 篇2

何仙姑家庙是增城市重点文物保护单位。被评为新八景之一，名为“小楼仙源”。相传八仙之一的何仙姑姓何名琼，是增城小楼人，家庙为祀奉何仙姑而建。庙宇始建于明代，清咸丰八年（1858）重修。家庙砖石台梁式结构，第一、三进13架出前廊为封火山墙，第二进四柱一间五架拜亭为硬山顶。正堂供奉樟木雕塑的何仙姑像，左边墙壁有一幅八仙浮雕，右侧有一口天花井，名“仙姑井”。庙正堂右侧的瓦脊上有棵桃树，人称“仙桃”。何仙姑家庙始建于唐朝，历经沧桑战乱，明代作大规模的修缮，清朝咸丰八年重修。家庙门额上“何仙姑家庙”五个隶书大字，乃咸丰戌年嘉平年黄培芳所书。门口两边镌刻行书楹联：“千年履舄遗丹井，百代衣冠拜古祠。”为史官王映斗所书。家庙砖石台梁式结构，硬山顶屋脊和封火山墙，庙内外装饰以木雕、灰雕、砖雕为主，飞檐拍板遍布花鸟、戏曲人物，工艺精湛优美。庙内有仙姑殿、庙顶仙桃、仙姑井、三忠、八仙堂等景点。

增城广场 篇3

增城区增城广场位于荔城街新城市中心，是2002年市政府为民办十件实事之一，占地600亩，有永久舞台广场、艺术长廊、乐湖、雕塑广场和大面积生态广场园林及健身区域，整个广场的绿地率达55%，绿化覆盖率68%，是市民文化娱乐、晨运、饭后休闲的最佳去处。广场自北往南依次为市政广场、历史文化长廊、雕塑广场。其中市政广场占地3万平方米，可容纳5万人举行大型活动；历史文化长廊两侧为绿化休闲活动区。2006年7月，增城广场在由中国群众文化学会、中国文化报主办的“第二届全国特色文化”评选活动中，获得“全国特色文化广场”称号。从入口进入增城广场，仿佛进入一个文化迷宫：无限创意的雕塑广场，青青绿草中鹅卵石铺就的小径，富有浓郁文化色彩的文艺长廊、古香古色而又现代风味十足的小桥与亭榭等等，一步一景，处处展现一副时代人文景象。广场是一座城市的眼睛和灵魂。

增城正果寺 篇4

正果寺又名佛爷寺，在荔城镇东北部十三公里，正果镇北缘瑞山之右，与正果一中吡邻相隔。寺为供奉宾公生佛（又名牛仔佛）而建。宾道者金牛都（今正果番峰村）人。生秉异质，早悟禅宗，自少出家削发于明山寺。南宋皇祐元年（一0四九年）坐化于瑞士石藤箩之中，真人肉身圆寂，僧徒遂以肉身装塑建寺祀之。传说：“焚香礼拜，烟从今之正果寺冒出，究其缘由，烟从龙口入，顺其道而由尾出，谓之瑞龙降佛地，遂于宋庆元三年徒寺于瑞山之右，取名”正果寺“。成佛岩的正因寺是龙之首，今之正果寺为龙尾，次乃前因后果之征兆。宾公生佛生平济世扶危，御灾捍患，慧观缘起，志修行，功德0，修成正果。可谓先有其人，后成其佛，先有宾公生佛，后建正果寺。寺靠增江上游，龙门下，僻万山舟车不辏之中，引龙门之水为功德水，植瑞山之林为坻圆，人杰地零，植此建圩，取名正果。正果寺历史悠久，自宾公开左以来，历祀数朝，宋、元、明、清，乃至民国，相沿至今，史逾九百年。

客家围垄屋 篇5

介绍光布村客家围垄屋位于福和镇坳头岗埔村，建于清康熙二十二年。该围垄屋平面呈半月形，通宽38.8米，能深36.2米，面积1454.56平方米，建在0.40至0.80米高的台基上，围垄四周外墙有1.5米高的椿墙，椿墙上建起了约30米高的泥砖墙。整座围垄屋的中间部分为二进深的祠堂，通宽17.60米，深18.70米。头门面阔三间，进深三间，两边有衬祠，依次分隔出明间、次间、梢间和尽间。硬山顶，瓦面，船形正脊，人字形封火山墙，檐下有两柱。天井两侧设庑，分别隔为四小室，外庑顶高在，与两前进自然屋顶融接一体，观似蝶形，仅檐下一部分成廊。二进形制与一进略同，而明间则分为前后两部分，前面设堂位拜祖，后面是厅，两边有侧门敞通前后，并又经后门出往祠堂外的鹅卵石铺砌的半月形空地上。祠堂的外边，是23间之多的扇形环屋带。

正果佛爷寺 篇6

正果佛爷寺，又称佛爷寺，位于广东省增城市荔城镇东北17公里的正果镇瑞山东麓。相传，宋代增城金牛都番峰村香浦塘有一牧童，8岁便喜谈佛道，天性慈善，后于明山寺削发为僧正果佛爷寺，北宋皇右元年（1049）坐化于瑞山一石上，僧徒遂以其肉躯装塑，名为宾公佛，又称牛仔佛，并建寺祀之。今正果地名即取自牧童坐化得道而成正果之佛教用语。正果寺以东1.5公里处，有皇右元年的摩刻“成佛岩”3个大字。结构建制正果寺，始建于南宋庆元三年（1197），明、清两代曾重修。寺院依山面南而建，是一座三进三栋的古雅建筑，尤以“三托”（莲花托、燕子托、龙凤托）和“三雕”（石雕、木雕、浮雕）闻名远近。建国后列为县级文物保护单位。曾于1992年对正殿进行重修。重修后的正殿，门外有石牌坊一座，门额-“敕封昭显”4字，为清光绪五年（1879）皇帝所赐封号。