《文言文阅读答案优秀6篇》

在学习中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后而讲的，古代并无文言文这一说法。文言文的类型有哪些，你见过的文言文是什么样的呢？下面是小编辛苦为大家带来的文言文阅读答案优秀6篇，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。

文言文阅读答案 篇1

子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此由天下之害也。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。

既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相爱、交相利之法易之。然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。

然而今天下之士君子曰：然，乃若兼则善矣，虽然，天下之难物於故也。子墨子言曰：天下之士君子特不识其利、辩其害故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能为之也。昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，和合之焚舟失火，试其士曰：越国之宝尽在此！越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余。越王击金而退之。是故，子墨子言曰：乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。若勾君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉！特士不以为政，而士不以为行故也。

是故，子墨子言曰：今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫；欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利，此圣王之法、天下之治道也，不可不务为也。

（选自《墨子·兼爱中》，有删节）

1．对下面句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．家之与家之相篡 篡：劫夺 B．人之与人之相贼 贼：偷窃

C．何以易之 易：改变 D．士闻鼓音，破碎乱行 碎：聚集

2．下面句子分别编为四组，都能直接体现墨子兼爱思想的一组是（ ）（3分）

①君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调

②强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚

③天下之士君子特不识其利、辩其害故也

④夫爱人者，人亦从而爱之

⑤欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利

⑥若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也

A．①②⑥ B．②③④ C．①④⑤ D．③④⑥

3．下列对原文有关内容的理解和概括，不恰当的一项是（ ）（3分）

A．选文开篇，墨子先说明，仁人的事业就是兴利与除害，然后围绕什么是害什么是利进行了明确的阐述。

B．墨子认为，害就是国与国相攻，家与家相篡，人与人相贼，君对君不惠，臣对臣不忠，父对子不慈爱，子对父不孝顺，兄弟之间不协和，并且认为这是天下祸篡怨恨的源起。

C．墨子认为，兼相爱交相利才是除害兴利的最好办法，只要普遍地不分远近不分亲疏互相施爱，互相使对方得到好处，天下所有的祸害、篡夺、仇怨、憎恨就不会发生。

D．墨子认为，天下士君子不懂得兼相爱交相利的好处，分辨不清事情的得失，晋文公好士之恶衣楚灵王好士细要越王勾践好士之勇的故事，就是最有力的例证。

4．将下面课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。

译文：

（2）此何难之有焉！特士不以为政，而士不以为行故也。

译文：

参考答案：

1.B（贼：残害）

2.C（③⑥不能直接表现）

3.D（晋文公好士之恶衣楚灵王好士细要越王勾践好士之勇的故事，主要用来证明特士不以为政，而士不以为行故也）

4.（1）为别人做好事的人，别人也一定会因此为他做好事；憎恨别人的人，别人一定会因此憎恨他。

（2）这又有什么困难呢？只是国君不按照这一准则来处理政事，而士人不实行这一准则的缘故啊。

文言文阅读答案 篇2

一、《陈太丘与友期》

1、解释加点词的含义。

（1）与友期行

（2）去后乃至

（3）相委而去

（4）下车引之

2、写出下列句子的译文。

（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

3、当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？

答：

4、友人“下车引之”的用意是什么？

答：

5、你认为陈元方这样的待客方式和待客态度合适不合适？你的理由是什么？

答：

二、《〈论语〉十二章》

1、下列句子节奏划分正确的一项是（）

A.吾十∕有五而志于学B.吾日∕三省吾身

C.知之者∕不如好之者D.择其∕善者而从之

2、解释下列加点的词。

（1）不亦说乎

（2）人不知而不愠

（3）不逾矩

（4）人不堪其忧

3、翻译下列句子。

（1）为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

（2）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

4、选文多处内容都与学习有关，请你选择感悟最深的一则，写出在学习方面所获得的启示。

答：

三、《虽有嘉肴》

1、解释下列加点词的意思。

（1）弗食，不知其旨也

（2）虽有至道

（3）是故学然后知不足

（4）教然后知困

2、给下面句子划分朗读节奏。

（1）不知其旨也

（2）然后能自反也

3、将下列句子译成现代汉语。

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

4、这则短文阐述了什么教学原则？请用四字句加以概括。

答：

四、《河中石兽》

1、解释下面句中加点的词。

（1）山门圮于河

（2）阅十余岁

（3）竟不可得

（4）众服为确论

2、翻译下列句子。

（1）以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁耙，寻十余里，无迹。

（2）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

3、这个故事说明了一个什么道理？

答：

五、《塞翁失马》

1、解释下列加点词的意思。

（1）有善术者

（2）居数月

（3）人皆吊之

（4）其马将胡骏马而归

2、翻译下列句子。

（1）此何遽不为福乎？

（2）近塞之人，死者十九。

3、全文共9句话，可分为四个层次，请用“∥”在下面标出来。

①②③④⑤⑥⑦⑧⑨

4、从文中的哪些语句可以看出战争的惨烈？作者为什么要写战争的惨烈？

答：

5、作者反复写福祸，有何用意？

答：

六、《咏雪》

1、解释下面句中加点的词。

（1）谢太傅寒雪日内集

（2）俄而雪骤

（3）撒盐空中差可拟

（4）未若柳絮因风起

2、写出下面句子的译文。

（1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

（2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

3、“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了咏雪的背景，极精炼地交代了时间“”、地点“”、人物“”、

事件“”等要素。

4、文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词营造了一种怎样的家庭气氛？

答：

5、选文结尾谢太傅对两个人的回答的`优劣未做评定，只是“大笑乐”，十分耐人寻味，请简要说说你对此的理解。

答：

参考答案

一、

1、约定才离开拉

2、（1）您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。

（2）父亲的朋友感到惭愧，便从车里下来拉他，元芳头也不回地走进了自家的门。

3、君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。

4、意识到自己错了，想博得元方的好感。

5、示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。

二、

1、C

2、（1）通“悦”，愉快

（2）生气，发怒

（3）越过，超过

（4）忍受

3、（1）替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友来往是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？

（2）博览群书，广泛学习，坚守自己的志向，能恳切地提问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。

4、示例：学习与思考紧密结合；温故而知新；终身学习；博览群书。

三、

1、（1）甘美

（2）达到极点

（3）所以

（4）不通，理解不了

2、（1）不知∕其旨也（2）然后∕能自反也

3、（1）虽然有美味的菜肴，（但）不吃就不知道它的美味；虽然有最好的道理，（但）不学习也不会了解它的好处。

（2）所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。

4、教学相长

四、

1、（1）倒塌

（2）经过，过了

（3）终于，到底

（4）精当确切的言论

2、（1）（和尚）认为（石兽）被河水顺流冲下，便划着几条小船，拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有。

（2）既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道其中根本道理的人和事有太多了，难道可以根据自己所知道的道理主观地判断吗？

3、许多自然现象的发生往往有复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实际情况作出判断。

五、

1、（1）擅长

（2）经过

（3）对其不幸表示安慰

（4）带领

2、（1）这怎么就不是好事呢？

（2）靠近长城一带的人，绝大多数战死在战场上了。

3、①②∥③④∥⑤⑥∥⑦⑧⑨4、“近塞之人，死者十九。”进一步说明了塞翁的“祸福相依”的看法。

5、是想告诉人们，祸福相依，矛盾双方是可以相互转化的。

六、

1、（1）家庭内

（2）大而急

（3）比拟

（4）凭借

2、（1）一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟侄子辈的人谈论诗文。

（2）道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

3、寒雪日内集谢太傅与儿女讲论文义

4、营造了一种其乐融融，非常温馨、又非常民主的那种世家特有的文化氛围。

5、“大笑乐”可作多种理解：

①对两个答案都表示满意；

②“笑”前喻，“乐”后喻；

③为“柳絮”一喻而“笑乐”。

文言文阅读答案 篇3

樊英字季齐，南阳鲁阳人也。永建二年，顺帝策书备礼，玄纁①征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈而敬其名使出就太医养疾月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。

（选自《后汉书》）

【注释】①玄纁：浅绛色和黑色，因分别象征天地，故玄纁二色最为神圣，此指礼节很隆重。

15.下列句子中加点的词语意思有错误的一项是（ ）(3分)

A.复固辞疾笃（推辞） B.能贵君，能贱君（以……为贵）

C.君何以慢朕命 （轻慢） D.陛下焉能生臣（怎么）

16.用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)（3分）

帝不 能 屈 而 敬 其 名 使 出就 太 医 养 疾 月 致 羊 酒。

17.用现

代汉语写出下面句子的意思。（6分）

①臣非礼之禄，虽万钟不受。（3分）

②天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。（3分）

18.樊英是一个怎样的人？请结合文中内容简要分析。（4分）

答案：

15.（3分）B

16.（3分）帝 不 能 屈/ 而 敬 其 名/ 使 出 就 太 医 养 疾 /月 致 羊 酒。

17.（6分）①不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受。

②皇帝于是为樊英造坛设席，以老师的礼节对待樊英，请教朝廷得失。（各3分，意对即可）

18.樊英是一个不惧权贵、淡泊名利的有骨气的士人，皇帝一再征召都称病推辞，被送到京城后仍不惧皇帝的威压，在殿上拒不应命。直到皇帝以师礼相待，才接受了五官中郎将之职。（4分，归纳2分，分析2分）

文言文阅读答案 篇4

阅读下面文言文语段，完成1—4题。

塞翁失马

近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺 之。其父曰：“此何遽不能

为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆 吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战， 近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。

1．本文选自_____________，此书为西汉淮南王_____________编著。成语“_____________”出自于此。

2．联系上下文解释下列词句。

善（ ）亡（ ） 将（ ） 以（ ）

3．翻译下面的句子：

（1）此何遽不为福乎？

_______________________

（2）近塞之人，死者十九。

_______________________

4．本文是一则_____________（文体），其蕴含的道理是：__________________________。

参考答案：

1．《淮南子。人间训》 刘安 塞翁失马，焉知非福

2．擅长、善于。 逃跑。带领。因为。

3．（1）这一损失怎么就不会变成好事呢？

（2）靠近边塞的人家，战死的青壮年占十分之九。（意对即可）

4．（1）寓言 祸与福和可互相转化，看待事物要持辩证的态度，要懂得努力将坏事变成好事的工作与生活方法。（意对即可）

文言文阅读答案 篇5

阅读下面文言文，完成下列题目。

长沮、桀溺①耦而耕②，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰③而不辍。子路行以告。夫子怃然。曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”（《论语·微子》）

【注】①长沮、桀溺：两位隐士，真实姓名和身世不详。②耦而耕：两个人合力耕作。③耰：音yōu，用土覆盖种子。

上面文字反映了孔子怎样的主张和思想？请用自己的话加以说明。

参考答案：

该段文字反映了孔子关于社会改革的主张和积极入世的思想。儒家认为，即使不能齐家、治国、平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。孔子就是这样一位身体力行者。所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱，天下无道，他才与自己的弟子们不辞辛苦地四处奔波呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。

附【译文】

长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去打听渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的人是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说：“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的位置了。”子路只好去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的弟子吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“坏东西像滔滔大水一般到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其跟着躲避人的人，还不如跟着我们这些躲避社会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。子路回来后把情况告诉了孔子。孔子很失望地说：“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。”

文言文阅读答案 篇6

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。 （节选自《过秦论》）

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．振长策而御宇内 振：举起

B．却匈奴七百余里 却：后退

C．隳名城，杀豪杰 隳：毁坏

D．将数百之众 将：率领

5．以下各组句子中全都表明秦始皇实行暴政的一组是（3分）

①吞二周而亡诸侯 ②执敲扑而鞭笞天下 ③士不敢弯弓而报怨 ④焚百家之言，以愚黔首 ⑤隳名城，杀豪杰 ⑥良将劲弩守要害之处

A．①③④ B．②③⑤

C．③⑤⑥ D．②④⑤

6．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．第一段文字主要是写秦始皇的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。

B．第一段文字从政治、军事、文化、地理形势等方面铺叙秦始皇巩固政权的措施，在铺叙中显现暴政，为后文的“仁义不施”作铺垫。

C．第二段文字写陈涉的出身、才能、地位、人数、兵器等与第一段的秦始皇层层对比，说明灭亡秦朝极为容易。

D．第二段文字写陈涉揭竿而起，天下就云集响应，说明暴政不得人心，意在讽谏汉文帝应吸取秦朝灭亡的教训，实行仁政。

7、将文中画线句子翻译成现代汉语。（4分）

⑴于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

⑵ 天下云集响应，赢粮而景从。

答案：

4．（3分）B（却：击退，使之退）

5．（3分）D（①是统一天下，③是士的心态、行为，⑥是良将防守，三者均不属于暴政）

6．（3分）C（“说明灭亡秦朝极为容易”错）

7．（4分）（1）接着废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，用来使百姓愚昧。

（2）天下百姓像浮云一样聚拢，像回声一样应和；人们担着粮食如影随形地跟着（陈涉）。