《滕王阁序全文与典故解释（9篇）》

《滕王阁诗》及“序”(据《唐书·王勃传》)。序中描写了滕王阁壮美的景色，铺叙了宴会的盛况，抒发了自己的羁旅之情，寄寓了怀才不遇的感慨。这是王勃骈体文的代表作，词采绚丽，对仗工整，音韵铿锵，气势奔放，用典贴切而无晦涩芜杂之嫌，自然流畅而无堆彻矫揉之病。为大家精心整理了滕王阁序全文与典故解释（9篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。

白话译文 篇1

这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。城池座落在夷夏交界之地，主人与宾客，汇集了东南地区的青年才俊。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇；宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。正逢十旬休假的日子，杰出的朋友云集，高贵的宾客，也都不远千里来此聚会，文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。父亲在交趾做县令，我在探亲途中路过这方宝地；我年幼无知，竟然有幸亲自参加了这次盛大的宴会。

时值九月深秋，积水消尽，潭水清澈，云烟凝结在暮霭中，山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景，来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿，这里山峦重叠，山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看深不见底、白鹤、野鸭栖息的小洲，极尽岛屿的迂折回环之势，威严的宫殿，依照起伏的山峦而建。

打开雕花的阁门，俯视华美的屋脊。山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊叹。房屋密集，不少富贵人家，船只塞满了渡口，都是雕刻着青雀黄龙花纹的大船。雨过天睛，虹消云散，阳光朗照。落霞与孤雁一起飞翔，秋水长天连成一片。傍晚渔舟中传来歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群因寒意而长呜，到衡阳岸边方止。

放眼远望，心胸顿时舒畅，兴致兴起，排箫的音响引来了清风，柔缓的。歌声令白云陶醉，像在睢园竹林的聚会，宴会上的人酒量超过陶渊明，像在邺水赞咏莲花，席上人的文采胜过谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事这四种美好的事物都已经齐备，贤主、嘉宾千载难逢。向天空中远眺，在假日里尽享欢娱，天高地远，令人感到宇宙的无穷。欢乐逝去，悲哀袭来，我想到了事物的兴衰成败是有定数的。远望长安，东看吴会，陆地的尽头是深不可测的大海，北斗星多么遥远，天柱山高不可攀。关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。心系朝廷，却不被召见，什么时候才能像贾谊那样去侍奉君王呢？

唉！命运不顺，路途艰险。冯唐容易老，李广封侯难。把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？不过是君子能够察觉事物的先兆，通达的人知道自己的命数罢了。年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。这样即使喝了贪泉的水。仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗、北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜将来的日子还不算晚。孟尝品行高洁，却空有报国之心；阮籍狂放不羁，怎能效仿他在无路可走时便恸哭而返？

我，地位卑微，一个书生，虽然和终军的年龄相同却没有报国的机会；像班超那样有投笔从戎的豪情，也有宗悫“乘风破浪”的壮志。而今放弃一生的功名，到万里之外去侍奉父亲，不是谢玄那样的人才，却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲，一定像孔鲤那样有礼；今天有幸参加宴会，如登龙门。司马相如倘若没有杨得意的引荐，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢？

唉！名胜不能长存，盛宴难逢。兰亭集会的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也变为废墟。有幸参加这次盛宴，故写小文以纪念；登高作赋，那就指望在座诸公了。竭尽心力，恭敬地写下这篇小序，我的一首四韵小诗也已写成请各位像潘岳、陆机那样，展现江海般的文才吧。

巍然高大的滕王阁建在江渚之滨，当年滕王宴饮的场面已不再呈现。

南浦轻云早晨掠过滕王阁的画栋，西山烟雨傍晚卷起滕王阁的珠帘。

悠闲的云朵映在潭水上悠然渡过，变换的景物在星空下历数着春秋。

修建这滕王阁的帝子在什么地方？只有槛外的长江水滚滚向东流淌。

多媒体课件展示： 篇2

师　杜甫评李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。我们来看王勃的一句传诵千古的名诗，是否也可以称得上“笔落惊风雨”呢？

（幻灯片投影一）王勃：“海内存知己，天涯若比邻。”

生　这句诗道出了知己天涯海角却永远相知的深挚情感，虽是写离别，但豪气逼人，对仗工整而又浑然天成。用“笔落惊风雨”来形容，一点也不为过。

师　（幻灯片投影二）《新唐书·王勃传》中说：“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。”据此可知王勃文思敏捷。正因为其有如此才华，路过洪州，参加滕王阁重阳宴会时，才能顷刻而就，文不加点，写下在唐代已脍炙人口的《滕王阁序》。

注释 篇3

第一段

〔1〕豫章故郡，洪都新府

南昌：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被窜改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。

洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。

〔2〕星分翼轸，地接衡庐

星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。

衡：衡山，此代指衡州（治所在今湖南省衡阳市）。

庐：庐山，此代指江州（治所在今江西省九江市）。

〔3〕襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越

襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。

三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

带：以……为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

五湖：一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖，皆在鄱阳湖周围，与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。

蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。

引：连接。

瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯（今浙江省永嘉县），境内有瓯江。

〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟

物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。（新课改课下注释为：“物的精华就是天的珍宝”）

龙光射牛斗之墟：龙光，之宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻

徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

〔6〕雄州雾列，俊采星驰

雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”

采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。

（7）台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美

枕：占据，地处

东南之美：泛指各地的英雄才俊。《经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭；西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金”泛指各地的英雄才俊。

〔8〕都督阎公之雅望，棨戟遥临

都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。

阎公：名未详，时任洪州都督。

棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。

〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暂驻

宇文新州：复姓宇文的新州（在今广东境内）刺史，名未详。

懿范：好榜样。

襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。

〔10〕十旬休假，胜友如云

十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。

胜友：才华出众的友人

〔11〕腾蛟起凤，孟学士之词宗

腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”

孟学士：名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。

词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

〔12〕紫电清霜，王将军之武库

紫电清霜：《古今注》：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。

王将军：王姓的将军，名未详。

武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。

〔13〕家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。

路出名区：（自己因探望父亲）路过这个有名的地方（指洪州）。

童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。

第二段

〔14〕时维九月，序属三秋

维：在。又有一说此字为语气词，不译。

三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

〔15〕潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景”。

潦水：雨后的积水。

〔16〕俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

俨：“俨”通“严”，整齐的样子。（新课改上译为使动，使。.。.整齐）

骖騑：驾车的马匹。

上路：高高的道路。

崇阿：高达的山陵。

〔17〕临帝子之长洲，得天人之旧馆

帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。

长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。

〔18〕飞阁流丹，下临无地

飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。（新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴）

临：向下看。

〔19〕鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势

鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。

萦回：曲折

即冈峦之体势：依着山岗的形式（而高低起伏）。

第三段

〔20〕披绣闼，俯雕甍

披：开绣闼：绘饰华美的门。

雕甍：雕饰华美的屋脊。

〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴

闾阎：里门，这里代指房屋。

钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

舸：《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”

迷：通“弥”，满。

青雀黄龙：船的装饰形状。

轴：通“舳”，船尾把舵处，这里代指船只。

〔22〕云销雨霁，彩彻区明

销：“销”通“消”，消散。

彩：日光。

区：天空。

彻：通贯。

〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”

这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。

日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”此版有研究价值。

最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”（刘勰《文心雕龙知音》）

〔24〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦

穷：穷尽，引申为“直到”。

彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。

衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

浦：水边、岸边。

第四段

〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞

遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。

〔26〕爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏

爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。

遏：阻止，引申为“停止”。

白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔

睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

凌：超过。

彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。

樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

邺水：在邺下（今河北省临漳县）。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”

光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。

〔28〕四美具，二难并

四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日

睇眄：看。

中天：长天。

穷睇眄于中天：放眼长天

〔30〕天高地迥，觉宇宙之无穷

宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”

迥：大

〔31〕望长安于日下，目吴会于云间

日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪？’答曰：‘举目见日，不见长安。’”

吴会(kuài)：秦汉会稽郡治所在吴县，郡县连称为吴会。吴郡，治所在今江苏省苏州市。

云间：江苏松江县（古华亭）的古称。《世说新语·排调》：“陆云（字士龙）华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：‘云间陆士龙。’”

〔32〕地势极而南溟深，天柱高而北辰远

南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。

天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”

北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

〔33〕关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客

关山：险关和高山。

悲：同情。

失路：仕途不遇。

萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

〔34〕怀帝阍而不见，奉宣室以何年

帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门

奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。

第五段

〔35〕冯唐易老，李广难封

冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“（冯）唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”

李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。

〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。

圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。

梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。

明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。

〔37〕所赖君子见机，达人知命

机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几（机）而作。”

达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”

〔38〕老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志

老当益壮：纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

坠：坠落，引申为“放弃”。

青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”

〔39〕酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使（伯）夷（叔）齐饮，终当不易心。”

处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。

〔40〕北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚

北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。

东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，引申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，引申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”

〔41〕孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。

阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”

第六段

〔42〕勃，三尺微命，一介书生

三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。

〔43〕无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风

终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁

等：相同，用作动词。

弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。

投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。

宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。

〔44〕舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里

簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。

百龄：百年，犹“一生”。

奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

〔45〕非谢家之宝树，接孟氏之芳邻

非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅（安）问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳？’诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”

接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。

〔46〕他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门

他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”

捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。

喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

〔47〕杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意引荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”

钟期既遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”

第七段

〔48〕兰亭已矣，梓泽丘墟

兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。

〔49〕临别赠言，幸承恩于伟饯

临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。

〔50〕敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成

恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。

一言均赋：每人都写一首诗。

四韵俱成：（我的）四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

〔51〕请洒潘江，各倾陆海云尔！

请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”这里形容各宾客的文采。

布置作业 篇4

师　（幻灯片投影）“奇文共欣赏，疑义相与析。”在同学们课下探究的基础上，今天我们来共同赏析一下这篇奇文——《滕王阁序（并诗）》。我们的探究就从文本开始。先易后难，先从语言形式上开始探究。

推进新课 篇5

师　这一节课，我们搜集了许多资料。这有助于深入地赏析课文。但是，任何资料如果不经自己的融会贯通，就不会成为自己的知识。我们应有自己独特的体验和认识。同学们不要忘记我们的研究性学习任务（返回幻灯片投影三）。下节课继续对以下问题进行研讨。

1、研究王勃的人生经历对他创作《滕王阁序》的影响。

2、研究《滕王阁序》的对偶、铺排、藻饰、用典的妙处。

3、研究几个重要典故的作用及其中所蕴涵的情感。

4、研究“滕王阁联”与王勃及《滕王阁序》这篇文章有何关联。

5、研究《滕王阁序》的鉴赏资料，提炼观点，综合自己的研究，对文章进行赏析。

课时 篇6

师　资料我们搜集了不少，但如果不好好阅读文本，我们是难以对文章语言的妙处、作者的情感表达有较深刻的认识的。现在结合我们通过资料得到的认识，熟读文本，对文章语言的妙处、作者的情感表达细细揣摩，体会感悟。

骈文的七字句和诗句节奏不同，诗句的节奏一般是四三，如：无边落落/萧萧下，不尽长江/滚滚来。而骈体文七字句的节奏一般是：（幻灯片投影四）

三一三。如：襟三江∕而∕带五湖，控蛮荆∕而∕引瓯越。

二五。如：台隍/枕夷夏之交，宾主/尽东南之美。

四一二。如：都督阎公∕之∕雅望，棨戟遥临；宇文新州∕之∕懿范，襜帷暂驻。

二三二。如：落霞∕与孤鹜∕齐飞，秋水∕共长天∕一色。

骈文六字句，各随意义而定节奏。如：

三三：俨骖？NF566?/于上路，访风景/于崇阿。

四二：闾阎扑地，钟鸣鼎食/之家；舸舰迷津，青雀黄龙/之轴。

二四：渔舟唱晚，响穷/彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断/衡阳之浦。

一五：天高地迥，觉/宇宙之无穷；兴尽悲来，识/盈虚之有数。

请同学们举一反三，读出语感，读出情感。

（听录音或教师范读。学生参照注释默读。学生自荐或相互推荐朗读，教师指导）

某小组： 篇7

请以小组为单位上网搜集下面的几方面资料，筛选主要信息，经过自己的编辑，上传给老师。原始资料自己下载并保存，以备研究学习之用。

1、孟子提出“知人论世”，法国作家布封也说:“风格即人。”请搜集、筛选、编辑王勃的生平及创作《滕王阁序》的背景资料，研究王勃的人生经历对他创作《滕王阁序》的影响。

2、请搜集、筛选、编辑有关骈体文主要特点，尤其是语言形式方面的特点的资料，研究《滕王阁序》的对偶、铺排、藻饰、用典的妙处。

3、请搜集、筛选、编辑关于《滕王阁序》中的典故出处方面的资料，作为书下注释的补充（书下注释较为详细的，或同学都比较熟悉的，编辑资料时可略去），研究几个重要典故的作用及其中所蕴涵的情感。

4、请搜集、筛选、编辑“滕王阁联”，看这些对联与王勃及《滕王阁序》这篇文章有何关联。

5、请搜集关于《滕王阁序》的鉴赏资料，各小组自己提炼观点，综合自己的研究，对文章进行赏析。

（学生上网查找资料，经筛选、整理、编辑，上传给主机。教师再进行编辑，传给各小组。课后教师将材料打印出来，供学生研究参考。）

多媒体课件展示： 篇8

一、赏对偶句。大家再浏览一下全文，数一数全文有多少个字没有运用到对偶句中去。

生　没有成对的，只有“嗟乎”“所赖”“勃”“呜呼”“云尔”九个字。

师　可见，骈体文的一个最大特点就是通篇对偶。我们已经查找到了这样的资料：

（1）“四四对”如：南昌故郡，洪都新府。

（2）“六六对”如：俨骖？NF566?于上路，访风景于崇阿。

（3）“四四、四四对”如：层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。

（4）“四六、四六对”如：鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。

（5）“六四、六四对”如：屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时。

此外“三三对”，如:“披绣闼，俯雕甍。”“七七对”，如：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”

师　请诵读课文的一个片段，体会探究一下，骈体文通篇的对偶句有何妙用呢？

对偶这种修辞手法，可以取得语句上整齐、对称之美，使得字句整齐，音韵铿锵。

师　通篇采用对偶，可称得上气势非凡、华丽非凡了。唐代柳宗元在《乞巧文》中形容以四、六字句为主的骈俪文是“骈四俪六，锦心绣口”。

二、选摘成语。请同学们梳理一下文章，本文创造了许多丰富多彩的词语，有一些今天已经成为成语。请把这些成语筛选出来。

生　物华天宝、人杰地灵、高朋满座、钟鸣鼎食、兴尽悲来、萍水相逢、命途多舛、冯唐易老、李广难封、老当益壮、白首之心、穷且益坚、青云之志、谢家宝树。还有几个词语也类似今天的成语，比如“东隅已逝，桑榆非晚”类似今天的“失之东隅，收之桑榆”，“有怀投笔”类似今天的“投笔从戎”。

师　这些成语的意义你都能理解吗？

生　有许多过去不理解，现在看看书下注释，基本都能理解了。

师　请同学们就一两个例子赏析一下，本篇用这些成语，有什么好处？

生　比如说“物华天宝”“人杰地灵”：地上物产的光彩，散发为天上的宝气；地方有许多杰出人物，景物也非常美好，成为一方名胜。用两个成语，盛赞了洪州地方物产丰富，人物杰出，对仗工整而语言简练，并且不着痕迹地赞美了主人和来宾。

生　“命途多舛”短短四字，道尽了王勃一生的坎坷遭遇，语气中充满了感伤、叹息。语言简练而意味无穷。

师　成语语言简练而内涵丰富。文章中其他的四字词语，也都是极为精练而韵味隽永的。只不过因为语义深奥，今天没有广为流传使用，也就没有成为“成语”。如 “俊采星驰”“云销雨霁”“逸兴遄飞”等。但一些文学大家却常在文章中使用这类词语，可见王勃《滕王阁序（并诗）》对汉语言贡献之大，影响之久远。

三、探究“藻饰”特点，赏佳句名言。所谓藻饰，即追求词藻华丽。我们都学过“意象”这个术语。在《滕王阁序（并诗）》第二段的写景中，作者铺陈了大量的意象，同时用了大量生动、华丽的动词和形容词，包括大量的色彩描绘性词语，去表现这些意象，一幅流光溢彩的滕王阁秋景图就展现在了我们面前。请同学们读一读，画一画，按“意象”“动词、形容词”“色彩”三个方面归类，看王勃是如何运用这些词语进行“藻饰”的。

生　第二段写景所铺陈的“意象”有：潦水、寒潭、烟光、暮山、层台、飞阁、鹤汀、凫渚、桂殿、兰宫、绣闼、雕甍、山原、闾阎、舸舰、云、雨、彩、区、落霞、孤鹜、秋水、长天、渔舟、雁阵等。动词、形容词有：尽、清、凝、紫、耸翠、翔丹、穷、即、披、俯、旷、纡、扑地、迷津、销、霁、彻、明、齐飞、一色、唱晚、惊寒等。其中属于色彩描绘的词语有：紫、翠、丹、青（雀)、黄(龙）等。

师　揣摩这些词语，综合这些意象，你对这一段景物描写的“藻饰”的特点有怎样的感知和领悟呢？你的头脑时会映出怎样一幅“滕王阁秋景图”？下面，我们通过几幅“名图”，具体探究一下“藻饰”对景物描写起着怎样的作用。（提示：可抓住“意象”“动词、形容词”“色彩”“声音”几个方面进行赏析。）

1、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

2、层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。

3、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

4、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

生　“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，用“潦水”“寒潭”“烟光”“暮山”一串四个意象组成一幅画面，“尽”“清”“凝”“紫”四字，表现山光山色的色彩变幻。上句色彩淡雅，下句色彩浓重，色彩浓淡形成对比。在我们的脑海中会映现出这样一幅图景：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。

“层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地”一句，不但有“翠”“丹”的色彩对比，而且“耸”“翔”两字，极富动感，写出了滕王阁建筑的灵动、华美、壮丽。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”这一句素称千古绝唱。“落霞”的绚烂背景上，点缀着“孤鹜”的一点影像，极富动感；青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。

“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”一句，渔舟、雁阵，唱晚、惊寒，有声有色，对仗工巧，意境幽远。我们似乎听得到渔家晚归，放声而歌，歌声在湖面振动传扬；群雁惊鸣，鸣声在空中回荡飘散。

师　同学们赏析得真好！看得出，课下是下过一番工夫进行探究了。

《滕王阁序》的故事。 篇9

唐高宗上元二年（公元675年），王勃往交趾探望父亲，路过南昌，赴都督阎伯屿九月九日（重阳节）在滕王阁安排的宴会。因为年少，居末座。都督阎伯屿虽然知道王勃的名声，但还是不太相信王勃的才华。阎伯屿想在宴会上让自己的子婿孟学士写一篇滕王阁的文章。孟学士也已在前一天连夜打好了腹稿。酒过三巡，拿出纸笔让宾客们写。大家都明白主人的意思，纷纷表示自己写不了，还是请孟学士写。纸笔送到王勃面前，他却毫不辞让，拿笔就写。阎伯屿大怒，拂衣而起，离开酒席，派人等着王勃下笔，要求写一联，报给他一联。第一报“南昌古郡，洪都新府”，阎伯屿说：“这亦老生常谈。”又报“星分翼轸，地接衡庐”，阎伯屿听了，沉吟不语。报到第二十一联“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，阎伯屿矍然而起，说：“此真天才，当垂不朽矣！”就回到酒席，等到王勃写完，热情地宴请，宾主尽兴，极欢而罢。

《滕王阁序》是一篇睿思奇才、孤篇横绝的杰作。一千三百多年来引无数读者为之倾倒，此文的文学地位也很少被人超越，王勃写此文时还是一个二十六岁的青年，而且是在旅途中即兴而作的，但他将洪洲地区（今江西南昌）的天文、地理、历史掌故一一点出，如数家珍；将座上宾客的文才武略一一写出，让人如见其人；将腾王阁周围的壮丽景色一一绘出，使人如临其境；将自己的怀才不遇之情一一吐出，让人为之叹息。由此可见作者积学之丰富，文思之敏捷，观察力之敏锐，抱负之远大。本文除韵律铿锵、对仗工稳、词语华丽、气势奔放、意境开阔外，特别值得称道的是文中名句迭现、妙语如珠，至今使世人在文学音乐艺术上受到深远的影响和启迪。

王勃，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人，初唐四（）杰之一。王勃生于唐高宗永徽元年（公元650年），《腾王阁序》则作于高宗上元二年（公元675年），时年二十六岁（虚岁），上元三年（676年）卒。因一篇笔墨游戏的《檄英王鸡》而蜚声朝野。唐高宗认为此篇意于挑拨离间，钦命将他逐出长安。六年后，王勃私自藏匿罪奴曹达，被同僚告发。曹达猝死在王勃府内，"擅杀官奴"，依唐律，犯死罪。王勃之父因受累及，被贬官至交趾（今越南北部）为令。

王勃之所以有机缘于临豫章、登腾王阁醉酒作序，是为了去南海交趾奉养父亲。路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客，欲作序刻碑以记后来，从而写下千古名篇《腾王阁序》。可惜天妒英才，王勃于创作《滕王阁序》的第二年，在渡南海往交趾时不幸溺水身亡。